解析日本的KBang与Nue待|虐恋亚文化理论
日本的文化是一种多元化的。有些时候很崇拜那些敢作敢为的日本人。也对这个民族的所有一切怀有太多的幻想。... 日本的文化有糟粕，也有着Jing华部分。但是在中国人的眼里，日本人大多被冠以bt的名号。...就像人体悬挂一样，日本的KBang艺术也是很盛行的一门艺术。这也许是因为社会压力过大的缘故，人总是希望借些东西来发Xie一下，缓解一下心理上承受的压力。... 艺术来源于生活，尤其是现在高负荷的压力下，在一个开放的空间中，没有语言，没有沟通的工具，只能将自己KBang固有的狭隘空间中。... 用Rou体的解脱来换得心理上的安慰，这是一种心理上的扭曲，也是一种无奈的解脱。... 存在即合理是哲学上最朴素的观点，但艺术本身是不是一定要这样Ji进和疯狂，是不是一定要赤.Luo.Luo地进行才算彻底和投入，还是值得商榷的问题。... 但愿随着劲风吹过，能够带走一些东西，留下些东西。毕竟，阳光下还有很多美好的事物可以让我们感受到生活的美好。... 从影视作品中的Nue恋画面里经常可以看到绳索和皮Bian，很容易想象：KBang和Bian笞是Nue恋中最常见的两种形式。... 在男人征服女人这个Ring节中，很难对KBang的作用进行实测，虽然无论在东西方，不乏种种文化现象以“存在即合理”的方式对KBang的作用作了种种隐喻，然而一直缺乏信史以及详尽的解释来把问题具象化。... 汉语的“丈夫”，在英文中对应的单词husband就很值得玩味，从构词角度来说，这个单词就是hussy(荡.妇)+band(束Fu，K住)组成... 在这里，丈夫的作用就很明显了，就是负责将自己的女人好好的“K住”，尽管这里的“K住”通常可作两解，一种是行为作风上的约束，另一种可以理解为在具体Xing事以KBang的方式来配合其征服hussy的行为。... 《金瓶梅》的第二十七回“潘金莲醉闹葡萄架”中，西门大官人现货利用，用潘金莲的裹脚布把潘金莲的两只脚此系在葡萄架上，两人就上演过这么一出Nue恋的好戏，全书中，这好像也是西门庆和潘金莲最酣畅淋漓的一次。... 可见对于Nue恋所带来的快感，时人已经有了一定的认识，只是还停留在知其然不知其所以然的阶段，那却是囿于时代和认识的局限，是无可奈何的事了。... 从想当然的角度来看，Nue恋纯粹只是以技术手段刺Ji人Rou体的Yu望，来达到征服对方的目的，有点“以兵法入道”的味道... 而在生理学和心理学被引入Xing学研究的今天，大多数看法都认为Nue恋通常都包含了“神经的快乐感觉”和“个人心理压抑的释放”这两个因素。... 这个研究结果，对鼓吹柏拉图式Jing神之恋的人来说，可真是个讽刺——原来Nue恋才是灵Rou合一天人Jiao感的完美表现呢。... 西方的文学作品中，有不少专门的Nue恋题材的小说和电影，我们通常所说的MS(sadomasochism)就是Gen据萨德和马索克这两个Nue恋文学鼻祖的名字创造出来的... 超我原则大概就是在这样的背景之下形成的，超我是平衡和妥协Xing化力量以及个Xing化力量的法则，相信这种超我也将具有本能的色彩，我们可以称之为道德本能。... 施Nue受Nue是客体关系形成的贯穿始终的基本运动方式，客体关系形成的历史，就是一部施Nue受Nue的进化史。施Nue与受Nue的进化，是一个施Nue受Nue的驯服过程，伴随着去Xing化、去攻击化、与个Xing化。...
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