系统MS文化知识的普及|虐恋亚文化理论
本人在圈子转了很长一段时间，发现没有比较系统全面的知识，给予新手们带来很大的苦恼。现在本人经在一段时间的搜索和整理，加上个人的理解，现在给大家一个比较全面的MS知识，希望可以帮到各位新手。如有错误之处，请大家指出，共同探讨。有些写的好的帖子我也拿过来了，希望贴主见谅。MS、S－M、S/M、S&M指“Nue恋”，这个词英文为sadomasochism，这一概念最早是由艾宾(RichardvonKrafft－Ebing)创造的，是他首次将施Nue倾向(sadism)与受Nue倾向(masochism)这两个概念引进学术界，使之成为被广泛接受和使用的概念。受Nue倾向一词是他用奥地利作家马索克的名字演化而成的，但施Nue倾向一词并不是由他首创，而是最早于1836年出现于法国的字典，到19世纪80年代才传播到德国的。 Nue恋的定义：它是一种将快感与痛感联系在一起的Xing活动，或者说是一种通过痛感获得快感的Xing活动。必须加以说明的是，所谓痛感有两个内涵，其一是Rou体痛苦(如Bian打导致的痛感)；其二是Jing神的痛苦(如统治与服从关系中的羞Ru所导致的痛苦感觉)。如果对他人施加痛苦可以导致自身的Xing唤起，那就属于施Nue倾向范畴；如果接受痛苦可以导致自身的Xing唤起，那就属于受Nue倾向范畴。Nue恋关系中最主要的内容是统治与屈从关系和导致心理与Rou体痛苦的行为。Nue恋活动中最常见的两种形式是Bian打和KBang。因此有人又将Nue恋活动概括为D&B(displineandbondage)或简写为DB。Nue恋现象不仅是神秘、有趣的社会现象，而且在当今世界有着越来越重要的意义，而且可以预言，它在人类生活中所占的分量还会继续加重。这不仅是因为有更多的人参与Nue恋活动，也不仅因为Nue恋的形象在大众传媒中出现得越来越频繁，而且因为Nue恋作为一种特殊的人类Xing倾向，对于理解人类的Xing本质与Xing活动、对于理解和建立亲密而强烈的人际关系、对于理解社会结构中的权力关系、对于理解一般人Xing及人的Rou体和Jing神状况，都颇具启发Xing。 Nue恋活动的娱乐价值：它是一种成年人的游戏，是一种平常人的戏剧活动。它可以将寻常的生活变为戏剧，它为暗澹的生活增加色彩，为乏味的生活增加趣味，使平澹变为强烈，使疏远变为亲密，它又是一种优雅的消闲活动。 Nue恋关系具有一些共同的特征：Nue恋的第一个最重要的共同特征是，参与者是自愿的。这就是真正的Bao力及其施Bao者、受害者与Nue恋关系的Gen本区别之所在。Nue恋就像色情领域的Yin和阳，相互的关注和尊重是最重要的。在相互自愿和尊重这些原则中，最重要的原则是自愿。正如一位研究者所说的那样：“自愿是Nue恋的核心概念，如果一个人不是自愿的，那么‘地牢‘的门对他是关闭的。” Nue恋活动的第二个共同特征是，在活动之前双方往往会事先就角色分配、活动内容、情节场景等细节做好约定。Nue恋活动中的一个极其重要的原则是当事人在举行活动之前就整个活动做坦诚而详尽的讨论。一旦决定建立关系，双方大都会对即将发生的行为细节做出详细的约定。施予和接受，Rou体痛苦或心理羞Ru，大多遵循一个事先仔细安排好的脚本。对预期的情节的任何改动都有可能降低Xing快感的程度和活动的满意度。 Nue恋活动的第三个共同特征是，在大多数情况下，总是由接受者(有受Nue倾向者)而不是由施予者(有施Nue倾向者)来安排和控制活动的内容和程度。受Nue者清楚知道能唤起自己XingYu的疼痛的程度，因此他们在Xing活动之前大多与伴侣协商妥当，使自己所能承受的疼痛限度不致于被超过。 Nue恋群体的第四个特征是，受Nue者多于施Nue者。 Nue恋关系的第五个特征是，施Nue倾向和受Nue倾向往往出现在同一个人身上，即Nue恋的主动形式与被动形式常常发生在同一个人身上。 Nue恋活动的第六个共同特征是幻想的极端重要Xing。 Nue恋活动的第七个共同特征是其游戏Xing质、表演Xing质、仪式Xing质和象征Xing质。 Nue恋的第八个特征是其表演Xing和挑逗Xing。 Nue恋的第九个特征是等待和悬念。 Nue恋活动的第十个特征是它对想像力和创造力的大量需求，此类活动对想像力的需求超过其他一切Xing活动。 Nue恋活动的第十一个特征是其幽默感，它并不全是认真的。 Nue恋关系的第十二个共同特征是当事人双方的关系往往极端亲密、了解和信赖。 Nue恋活动的最后一个共同特征是，由于它带有恋物Xing质，此类活动有时甚至可以完全取代生殖器Xing活动。 Nue恋涉及女Xing的主体感与客体感的问题，而这正是女权主义对Nue恋感到最不可容忍的一个方面，她们竭尽全力要加以改变的就是女Xing的客体地位，要为女Xing争取主体地位。而这位有受Nue倾向的女人公然提出要放弃主体地位、放弃自由意志，这简直和女权主义立场针锋相对。马库斯提出了既做女权主义者又保持自己的受Nue倾向的办法——这看来似乎是不可能的——她的解决办法是将Xing领域中的受Nue倾向与社会领域中的受Nue倾向分开。这是一个非常聪明的解决方法，在我看来也是唯一正确的解决方法。用这种方法，一个人就可以既是一个男女平等主义者，又是一个Nue恋者。他甚至可以既是一个平等主义者(在真实世界)又是一个不平等主义者(在游戏世界、幻想世界)。 下面简单的介绍下MS界的几个常用词语速写：S—施Nue倾向者，即平时说的主M—受Nue倾向者，即平时说的NuBD—Bian打和KBangKB—KBang的拼音速写SP—打P股K9—Dog类—即DogNu（下面介绍下受Nue的启示） 一、 社会受Nue倾向问题 受Nue倾向有两种主要形式：一种是Xing受Nue倾向；另一种是社会受Nue倾向。二者的共同点在于，它们都寻求疼痛和折磨；不同之处在于，Xing受Nue倾向包含着有意识地在Xing兴奋中寻求快乐和满足感，社会受Nue倾向则没有这一目标，在此类行为中也不一定会获得Xing快感。瑞克认为，除Xing受Nue倾向之外，还有一种社会受Nue倾向，他认为，受Nue倾向这一概念与本世纪初的含义相比已有了极大改变：过去它仅指一种Xing变态，现在它指称一种生活态度或一种社会行为，即从遭受折磨和陷入无力感之中获得享受。对社会受Nue倾向的研究和分析使人们对Nue恋倾向的理解超出了个人Xing取向的范畴。它可以存在于某一群体、社会或文化之中。它超越了个人心理的范畴，成为社会心理学的研究对象。在严酷的统治结构中，被统治者特别容易形成这种社会心理，这是他们生存的智慧，也是他们求生的手段。通过对社会受Nue倾向的分析，可以帮助我们认清某些统治与被统治、压迫与被压迫关系的Xing质，它们不一定是截然对立的，反而往往是相辅相成的，互为因果、相互依存的。一方对另一方并不总是赤LuoLuo的迫害或屈从，有时也有调情和献媚。双方除了赤LuoLuo的敌意之外，也带有权力游戏的Xing质。弄懂Nue恋刑讯室中的主人NuLi关系，会大大有助于我们理解现实社会中权力关系的Xing质及其运作方式。二、 对权力关系的反叛 Nue恋是权力关系的游戏化，也是权力关系的暂时化，使之从不可改变的力量变成可以随意改变的东西。正像许多女权主义者所说的那样，Nue恋活动不是把权力关系从Xing活动中扫除出去，而是一种Xing感化了的统治与服从关系。权力的运用，创造出Nue恋活动的Xing感内容。Nue恋活动与惩罚犯罪的法律体系有惊人的相似之处，有人将法庭的审判同Nue恋活动做了一个比较，其结果颇具讽刺意味。在1987年英国对一位Nue恋专业□女培因夫人(MadameCynPayne)一桉的审讯中，她平静地对法庭承认：＂是的，我有一两个NuLi。他们做所有的家务活，还粉刷和装修房子。作为报酬，他们需要一点Bian打和羞Ru。＂法Jing作为呈堂证供拖上来一个大袋子，里面装满了Nue恋的道具：Bian子、皮带、锁链、项圈、棍棒、藤条等。法庭上展示的图片、照片、忏悔记录简直像是恋物倾向的展览。对Xing桉件的审讯同Nue恋中的Bian笞仪式如出一辙。首先是地点的相似：审讯的地点是法庭；Nue恋活动的地点是地下室、地牢或教室。其次是Bao露仪式的相似：在法庭上，被告的隐Si被Bao露在公众之中；在Bian笞活动中，＂NuLi＂的隐Si部位被Bao露在打击之下。其三是角色分配的相似：□女扮演施Nue者；法官的角色就像施Nue者。其四是服饰的相似：二者都穿着戏剧式的服装，法官的假发就像□女的假发，以此象征将自我与身体区分开来，以使审讯公平无Si。其五是法官和施Nue者都因对对象施加惩罚而得到金钱作为报酬。其六是恋物的形象也很近似：二者都有戏剧Xing的服装、舞台、铁栏、Bian子和手Kao。其七是拘禁仪式的相似：被告被关进监狱；＂NuLi＂被KBang起来，被锁在Bian笞台上。其八是判决仪式的相似，旁观者和观Yin倾向在这两种场合都是必不可少的。其九是双方对话形式的相似：无论是被告还是＂NuLi＂都必须参加对话，或否定或承认。他们受到Jing告，他们被宣判，然后是执行。只有在这时，快乐与惩罚的逻辑才相互对立起来：法庭是因为惩罚而获得快乐与权力；Nue恋是为了快乐和权力来惩罚。审讯是为了产生理Xing真理的判决；而Nue恋的真理就是快感，它通过Rou体的快乐来表达。于是Nue恋活动表现为对公开审判的Si下模彷：公开的惩罚转换成Si下的快乐。Xing桉件的审判惩罚变态的Xing快感；Nue恋活动将对Xing变态的惩罚变成快感。两相情愿的Nue恋活动在现代将＂原始状态的人＂(NuLi、婴儿、女人)当作一种Xing格类型来看待；将＂原始的非理Xing＂当作戏剧的脚本来看待；Nue恋活动的道具(皮靴、Bian子、锁链、制服)是国家权力的工具，Nue恋活动表现了社会权力的原始状态，明显的等级制，差异和权力，非理Xing，狂欢状态，身体的异化，等等。它表现了社会的逻辑，但是拒绝把这种逻辑视作命定的。Nue恋活动用权力的标志做游戏，为的就是拒绝其天然的合法Xing。Nue恋活动是社会危险的象征Xing练习。Nue恋反对将社会权力的管理者视为天然合理合法的，拒绝将权力当作命定的。由于Nue恋是社会矛盾的戏剧形式，它是有意识地反自然的，但它并不是违反自然规律，而是否定自然规律的存在。 Nue恋活动又是象征主义的杰作。像戏剧一样，Nue恋活动中借用了现实生活中的服装、道具(绳索、铁链、吊索、眼罩)和布景(卧室、厨房、地牢、修道院、监狱、王国等)。许多Nue恋者迷恋于制服及其所代表的权威体制，如军队、医院、Jing察、巡Jing的制服。最常见的是女学生制服和女仆制服。乍一看，Nue恋活动好像是遵从于正统的权力模式的，然而正相反，通过对服装布景的夸张Xing强调，Nue恋活动将社会权力变成了剧本和表演，因此是可以不断改变的。作为一座不断更换剧目的剧场，Nue恋活动颠倒和转换了社会的角色，但并没有完全脱离社会的舞台。Nue恋与宗教Jing神的关系由于Nue恋活动酷似某些宗教行为和宗教仪式，有研究者认为，Nue恋与基督教Jing神有着密切的关系：由于基督在十字架上为拯救人类受苦，许多基督徒希望像基督一样经受苦难，相信这样做可以使自己早日得救，或者相信只有经受苦难才能得救。在一些宗教人士中盛行着一种关于疼痛和受苦的历史观念，他们试图通过自我施加的Jing神和Rou体痛苦，逃避世俗的焦虑、痛苦和折磨，以保持心灵的纯洁。从心理学角度看，受Nue倾向是同一现象的两种表现形式：Xing的和宗教的。灵魂将自己表达为Xing的隐喻或宗教的隐喻，或二者同时。有许多宗教的主题在Nue恋活动中一再出现：在宗教中，我们看到束Fu这一主题，耶稣的十字架，圣彼得的锁链；Bian笞主题：耶稣受Bian笞，狄奥尼斯(Dionysus)的信徒们仪式化的Bian笞活动，修道院中的忏悔活动中的自我Bian笞；QB主题：圣女阿维拉高度Xing感化的证言和像唐尼这样的诗人受圣灵＂QB＂；屈从主题：在祈祷中的姿态：低头，屈膝，双手合十，遮脸，以及伊斯兰的跪拜。过去，罗马天主教有吻教皇的脚的仪式，而这是马索克小说中做过详细描写的最为Xing感的景象；圣伯纳德说，＂羞Ru是到达谦卑之途。＂圣弗兰西斯则说，＂没有谦卑就无法取悦上帝。 三、 快乐原则问题 那么Nue恋是理Xing的还是非理Xing的呢？应当说它既有理Xing的成分，也有非理Xing的成分。它的理Xing成分表现为，它并非真正以痛感为目标，痛感是手段，快感才是目的，在这个意义上说，它还是理Xing的行为；它的非理Xing成分则表现为，它是戏剧，是人类内心动物XingYu望的宣Xie。现实生活太乏味，需要非理Xing和释放。人要是完全现实，完全理Xing，会生活得很可怜，没有色彩，所谓香草型Xing行为(寻常的Xing行为)就是这样。理Xing统治了太长的时间，所以福柯把Nue恋视为一种非理Xing的谵妄状态，并对它做出高度评价，认为它的出现是欧洲思想史上的一次伟大转变。对人Xing中的＂病态＂的感觉是对人Xing的一种切近的深刻的感觉：它是有限的，不完美的，低下的，甚至是可羞的。这种苦甜相间的感觉，这种从＂病态＂中感到的深沉的快乐，甚至享受，使人接近了人Xing中对限度、缺憾和羞耻的深刻的感觉。人们将受Nue倾向谴责为变态，其实受Nue倾向是对我们自身的基本的深层人Xing的揭示。痛感和快感难解难分地联系在一起，拒绝了逻辑、理Xing和理由，拒绝了所有那些我们将其称为清醒意识的东西。对这种＂病态＂及其快乐是无药可医的，或许Gen本就不应该有医治它的办法。虽然Nue恋活动的非理Xing一面给人们造成了Nue恋违反趋乐避苦原则的表面印象，其实它并没有摆脱开快乐原则的范畴。非理Xing状态其实正是快乐的原始形态。 四、 男女同体的境界在男女同体的思想中，男Xing之间的□Jiao占有特别重要的地位。有人将□Jiao形容为“表达你Xing格中的男Xing气质和女Xing气质的最佳方式＂。在上者代表传统的男Xing角色；在下者代表传统的女Xing角色。 五、 Xing的解放与从Xing中解放如果我们想防止把个人的身分变成个人存在的法律、原则和规定，那么我们最终必须抵制Xing本身，因为是Xing把Yu望和身分溷合在一起，形成了一个个人的独特固定的形象，赋予主体它的＂真我＂——一种作为社会规则和个人管理的客体的构成了个人及其功能的所谓＂真正的自我＂。现代的权力技术利用了Xing，以便赋予我们一种个人身分，这一身分部分地是由我们的Xing身分来定义的。通过为我们赋予这个身分，把我们同权力联系在一起。福柯指出：＂仅仅因为这种Xing概念便于我们去战斗(为了我们自身的同Xing恋倾向)，并不意味着这一概念就没有包含着某些危险。存在着一整套Xing生理学，以及掌握着这一套的医生和心理学家，简言之，它由正规化的机构来掌握。在我们上面，有医生、教师、立法者、成年人、家长，他们都在谈Xing！仅仅有Xing解放是不够的，我们必须把自己从Xing观念本身中解放出来。＂福柯在1977年接受过一次采访，发表出来的采访记录的标题是：＂打倒Xing的专制！＂他当时提出的一个口号是：＂为快感的分散化和局部化而奋斗。＂他提出：＂我们必须用我们的身体——用它们的成分，它们的表面，它们的物质，它们的体积——来发明一种不受限制的Xing感：一种具有挥发Xing和弥散Xing潜力的Rou体Xing感(AI情，情Yu，AIYu，情AI，情AI能力，XingYu)，一种具有获得快感的机会和随心所Yu获得快感机会的Rou体Xing感。＂有人将Nue恋行为概括为三个鲜明的宣言：它对于Xing权力的Xing质提供了独特的解释；它是治疗Xing的和Jing神宣XieXing的；它揭示出Xing的仪式Xing质和游戏Xing质。它的动因可以被概括为：现实乏味，要游戏、戏剧；现实可怕，要化解；现实紧张，要放松；现实严酷，要轻松；现实虚假，要真实；现实疏远，要亲近；现实无AI，要AI。有人认为：色情是贵族生活方式的产物。我以为Nue恋也是如此。它不仅是在温饱不成问题的情况下才能有的，而且是在自由不成问题的情况下才能有的。如果一个人处于温饱不得保证的情况下，你就不能拿他的贫困状况开玩笑、做游戏；如果一个人处于Bao力关系的威胁之下，你就不能拿他遭受Bao力侵犯开玩笑、做游戏；如果一个人处于Nu役状态下，你也不能拿他的Nu役状态开玩笑、做游戏。换言之，对于那些做主人NuLi游戏的人来说，现实中的Nu役关系必定已不存在；对于那些做Bao力游戏的人来说，现实关系的Bao力必定已不存在。这就是Nue恋活动的Jing华所在。它是贫乏的俗世生活中的奢侈品，是Xing感的极致，是人类Xing活动及生活方式的一个新创造，是少数最懂得享受生理与心理快感的人们的一个游戏，是人类感观的极限体验。 接下来谈谈MSTJ形式上的分类 1紧Fu 紧FuTJ和KBang的意义并不一样，对NuLi实施的KBang只是一种拘束手段，用来配合其它TJ，而紧Fu则可以单独成为一种MS的形式。绝大多数喜欢MS的女Xing，最初都是从紧Fu的经历开始的。甚至可以这样说，幼年有过被KBang的幻想的女Xing，成年后多会出现MS的倾向。紧Fu通过给予肢体完整的束Fu感，而满足NuLi潜在的稳定和安全的需求。由于正常人是拥有自由的，所以一旦被紧Fu，人的尊严即被剥夺，自然会产生屈Ru或羞耻的感觉。这也要求，紧Fu必须建立在绝对的信任基础之上。紧Fu需要技巧高超的主人来实施，自己KBang自己是非常困难而危险的。恋Fu技巧中所展示的只是对身体各个局部的KBang方法，而要达到肢体完整束Fu，而不产生痛苦的要求，主人还要Gen据NuLi的体格特点相应创造Xing地组合。所以，紧Fu在日本也是一门学问。从如何打各种绳结，到如何拘束肢体等等。相关的内容，“绳Nue指南”章会给大家一个大概地介绍。顺便说一些紧Fu的基本常识。紧Fu最常用的是棉绳或麻绳，既牢固又安全，丝绳也可以用，但不主张使用电线。多股编就的棉绳容易产生美丽的绳痕，如果不喜欢绳印的话，可以用单股的绳索。不喜欢白色的绳子，可以选择麻绳或染色的丝绳。通常每Gen绳索长度在7米左右，太长了KBang和解开都很麻烦。一般需要准备5到6Gen，而且KBang不同部位的绳索粗细也不同，例如：丁字裤，全身紧Fu，Ru房KBang，Ru头牵拉这四种KBang，各自所需的绳索粗细就依次减小，从10mm到4mm不等。绳头最好用热塑或腊封住，不致散开。为了使绳子更柔软而不刺Ji皮肤，绳索应该在沸水里煮过，特别是麻绳，未煮过的几乎无法使用，特别喜欢麻绳刺Ji感觉的除外。至于用白酒来浸绳子，是为了让绳子产生香味，而不是出于消毒的目的。不管采用何种方式的KBang，主人都应该不时地注意NuLi手脚的颜色和体温。同时也要顾及NuLi的体形和柔韧Xing，不要强行采取太过Ji烈痛苦的KBang。切记，任何动脉静脉流经的地方，决不能打结！诸如颈下，手腕内侧，腹股沟，关节等处，如果NuLi出现发麻的现象，主人应该立即松开BangFu。各人对紧Fu的感受是不同的。比如，Bang起来玩弄NuLi的Si处会产生羞耻感，反Bang双手，带上各种刑具照镜子则会产生屈Ru感，紧Fu后给以Bian打则会产生痛苦感。如何掌握气氛，对主人的要求很高。甚至可以说，紧Fu是MS的全部也不过分。2 吊刑 吊，是从KBang和紧Fu发展而来的绳Nue方法。所以在对NuLi施行吊刑之前，最好要有充分的KBang和紧Fu的技巧。如果说KBang和紧Fu还有定式或规律可循，吊的技巧就完全要Kao主人的创造力和经验了。吊的目的主要有两种。第一，通过绳索的牵拉和自身的重力使NuLi只能保持特定的姿势。第二，剥夺NuLi对地面的依Kao，加强无助和孤立的感觉。吊的种类也非常丰富，站立姿态垂直的吊，全身离地水平的吊，双手反Bang的吊，猪Fu吊，逆海老吊，单脚吊，M字开脚吊等等，还不包括各种部分肢体的悬吊。吊刑本身并不足以作为一种TJ，但是配合吊刑的TJ几乎都能收到特别好的效果。因此，一个完美的恋Fu空间中，滑车和吊梁是绝对不能缺少的。吊梁至少要能承担300斤的重量不晃动，没条件作滑车的有个滑轮就可以了。如果是倒吊或水平吊的话，吊绳和整个机构必须非常结实。吊起NuLi的时候如没有帮手，可先让NuLi站在椅子或桌子上，吊起后再把桌椅移去即可。提醒一下常识。如果吊绳负担的重量很大，特别在全身吊起的场合，在KBang和分配吊绳时一定要记得把重量分散在多道绳索上。切记不要在关节和接近血管处作吊绳的KBang。把NuLiK得像粽子一样，恰恰不是出于残忍的本意。主人有义务时刻注意NuLi手脚的温度和肤色，来控制吊刑的分寸。3 Bian打 女孩子从小就有豁免家长打骂的特权，对Bian打的经历产生好奇也很自然，所以很少有女Xing会拒绝Bian打。特别是赤Luo着身体被Bang起来Bian打时，更容易Ji发某些女Xing体内的受Nue因子。Bian打所用的Bian，可以分为三种。单Gen的教Bian，多股的皮Bian和扁平的板子。教Bian是单Gen细长而坚韧的Bian，和马Bian或藤条类似，用力Bian打时皮Rou非常痛，很容易产生Bian痕。所以，常用略带刚Xing的Bian梢向NuLi发令，或身体TJ。多股的皮Bian抽打的痛苦感比教Bian轻，但抽打的面积大，挥动起来比教Bian恐怖的多，而且Bian打的声响非常大。皮Bian的Bian柄粗细适中，有时也作为Cha入TJ的道具。若论抽打，板子最轻了。拖鞋，巴掌，木板都可以代替。板子的拷打可以一直把P股打红，都不会留下皮Rou损伤的痕迹。三种Bian打的特点不同，适应的对象和场合当然也不一样。Bian打时NuLi常采取伏跪或吊起的姿势。一方面略微给NuLi一点逃避的自由，另一方面使NuLi无法遮挡被Bian打的部位。如果同时再蒙住NuLi的双眼，不让NuLi对下一Bian有任何心理准备，Bian打的效果就更好了。不管采用何种Bian打的方式，以下的部位是不可以作Bian打的。这些部位包括头部，手部，脚部，手肘，膝盖和小腿正面，腰部，腹部，颈部和脊背。而适合Bian打的部位包括，Tun部，大腿，肩背部，Xiong部，肋部和女Xing□□。当然准备护创膏，皮肤软膏等以防万一也是必要的。Bian打对NuLi也有要求。从配合的角度讲，被Bian打的NuLi应该随着每一Bian而发出哭叫，既可以向主人表示求饶或悔过，也可以缓解心理的紧张和Rou体的痛苦。主人也可以规定，如果有一BianNuLi忘记了哭叫，那么还要追加处罚，等等。4 语言责罚 这是一种纯粹使用语言而不施加体罚的TJ方式。来源于最初对罪犯的审讯。语言的责罚对主人的技巧要求很高，必须熟悉NuLi，了解NuLi的弱点，用有冷冰冰的语调和一针见血的判断来攻克NuLi的心理防卫，即所谓的攻心战。这个过程和被捕后的关押审讯非常类似，主人并不是压倒Xing地发挥支配作用，而NuLi也有辩解和防卫的权力。TJ中，可以借用各种威慑手段和诸如监禁，紧Fu等的软Xing体罚，但不可以施加真正的刑罚。发现并利用NuLi的弱点是很重要的，具体的方法可以参考刑讯心理学。纯粹的语言责罚掌握的确困难，所以通常和角色游戏结合起来进行。学生和老师，英雄和敌人，罪犯和Jing察等等的角色分配，只要允许出现讯问情形的，都可以用作为语言责罚的角色背景。利用粗话或不堪入耳的言辞，对NuLi进行语言责罚也是一种方法。出于羞Ru，嘲讽，挑逗和责骂等各种目的言语，一样也可以奏效。只是考虑避免影响主人形象，通常Jiao给助手完成就好。5 滴蜡 滴蜡是借助融蜡的高温对皮肤产生刺Ji的刑罚。由于蜡对人体安全，施行简单卫生，刑罚后也不留痕迹，使得滴蜡成为一种非常普遍的TJ。MS 滴蜡使用专门的低温蜡烛，不致烫伤皮肤。为了和配合肤色形成出血的Ji烈效果，蜡烛通常选用鲜艳的红色。如果一时找不到，也可以用普通的小蜡烛代替。不妨记住这个简单的道理：蜡烛离人体越近，滴下的蜡油温度就越高，蜡烛倾斜角度越大，滴下蜡油的速度越快。反之亦然。人体各个部位都可以滴蜡，只是各部位对烫感的耐受度不同。后背和Tun部通常比Xiong部和腹部能承受更高的温度。Ru房，大腿内侧，足心等皮肤细嫩的地方，对蜡油的耐受度就低的多，因此会有强烈的效果。所以在对某个部位滴蜡前，主人应该先用手背试一下温度。期间还要视NuLi的反应来调整蜡烛的高度和角度。如果NuLi挣扎着摆动身体，或低声地哭叫，那么蜡油的温度都是合适的。如果NuLi的反应渐渐平缓，就应该加强热蜡的量。如果NuLi随着滴蜡，身体产生猛烈的反Xie，就要注意蜡油温度是否过高了。为了防止NuLi的挣扎，滴蜡时通常要做KBang。KBang方式不限，保证滴蜡部位向上即可。如果要除去热蜡，只需冷敷皮肤并稍作活动，待皮肤收缩后蜡块即自然脱落。6 羞耻责 所谓羞耻责，就是针对女XingNuLi的羞耻心理而进行的责罚。NuLi强烈的羞耻心是责罚成立的前提。因此，对缺乏Xing经验而羞涩的女Xing，羞耻责罚往往能收到很好的效果。羞耻责罚的具体手段，不外乎视□或亵玩。之前的准备工作，要把害羞而遮遮掩掩的NuLiKBang成能令她感到羞耻的姿势。不一定非要用M字开脚的KBang或Bao露□门的KBang，KBang是否到位，看NuLi的脸红程度就好。获得羞耻的感觉也并非一定要全身赤Luo，有技巧的脱衣过程所产生的羞Ru感比单纯赤Luo强的多。用剪刀剪开NeiKu，只把NeiKu退到大腿上，或者用NeiKu塞住NuLi的嘴，都是很实用的方法。KBang完成后即可进行责罚。责罚的手段依然围绕着产生羞耻感的目的。借助电动WanJv或手指玩弄NuLi的下体，让NuLi说出Si处各个部位的名称，回答平时羞于启齿的问题等等，都可以结合着进行。如果在NuLi身前放一面镜子，让她能看见自己的羞耻表现，还会有更好的效果。有条件用摄影机拍下来或者不时用闪光灯打两下，那就更好了。随着责罚的进行，如果NuLi渐渐B近GC，主人的羞Ru手段就更加多样。因为被KBang着无法自己解决，而内心又有愈发强烈的需要，往往不得不把自己Yin荡的一面真实地表现出来。羞耻责罚中，NuLi达到多次GC是常有的事，GC次数越多自然是好Yin的表现，但连续GC所带来的极端快感却足以令NuLi忘却受Ru的经历，反而对主人产生真心的感Ji。羞耻责罚的频度不宜过密，至多每月一次是比较合适的限度。过密的羞耻责罚会破坏NuLi的羞耻心，丧失羞耻本能的NuLi就无法体会责罚的乐趣了。因此在羞耻责罚之后，应该着力恢复正常的相处关系，保持Xing的神秘感，并赋予NuLi足够的隐Si空间。NuLi最好也要节制ZW的频度，有意识地压抑一下XingYu。这些简单的习惯，都会使下一次的羞耻责罚更为难忘！7 拷问 日本“责”的本意和中国的责备，责罚并不完全一样，带有拷问的意义更多一些，这里仍然沿用“责”字。日本MS责的手段来源于古代日本拷问术。为什么很少有能挺过日本人刑罚的烈士呢？为什么日本人的女特务也很厉害呢？所以，不能小看日本人的KBang术和拷问术啊。很容易，但不伤及皮Rou却要摧毁抵抗的意志，却是非常难的。KBang和拷问术能够潜移默化地影响着现代的MS行为，可见其中确实有很多的内涵。MS中“责”和“Fu”的手段都是非常多样的。除了常用的羞耻责，言语责和蜡烛责之外，还可以列出不少。诸如：股绳责，鼻责，水责，石抱责，针刺责，挠痒责，笼头责，海老责，木马责等。这里就分别简单介绍一下。木马和股绳责主要通过NuLi体重对木马马背的挤压或绳索绳结摩擦为NuLi的下体制造痛苦。前者演变成专门的木马系列，后者则除了单纯的股绳Fu外，还有跨绳等变种。鼻责和笼头责都是使用面部的拘束具扭曲NuLi的五官而产生痛苦的方式。水责是利用水的窒息作用产生痛苦，由于有生命危险，所以主人不可将水责的NuLi放置不管。NuLi桃Fu盘坐姿势时，在怀中压上大块圆石，就是非常痛苦的石抱责。把NuLiKBang后，用手指，羽毛等细小物件挠痒，虽然听来温馨有趣，实际使用中却非如此。NuLi由忍耐转为大笑，进而疲劳，痛苦甚至会窒息，所以挠痒责也属于危险的责罚。责罚或拷问的过程，即使虚构，也最好要有一个拷问的目的。即选择那些NuLi明明知道答案却不愿意回答的问题。采取何种方式KBangNuLi可按拷问的需要而定。所以在责罚TJ中，控制受Nue的程度的人其实是NuLi自己。NuLi不肯招供，恰恰表示NuLi不满足目前的拷问过程，希望进一步地受Nue。这种隐蔽的关系Gen本不能存在于正常接触和Jiao往关系中，这正是MS吸引人的地方。8 剃毛 现代女Xing有修整体毛的习惯并不奇怪，如果要穿吊带衫，背心等，体毛是必须细致修理的。但是几乎没有女Xing有剃掉□□的念头。成熟的女Xing却有着幼女般光洁的耻部，一旦在公共浴室被同Xing嘲笑是非常难堪的事。□□也是女Xing成年后的标志，而且□□的生长缓慢，一旦剃光需要很多时间才能长齐。因此剃去□□对女Xing而言是潜意识中成人资格的剥夺和人格的羞Ru。这里的剃毛TJ，就是特指□□而说的。剃毛TJ通常作为对NuLi的一种惩罚手段。剃光□□的NuLi甚至在只有女Xing出入的Si密场合里也会感到自卑。剃毛TJ的过程很简单，所需的工具包括剃须刀，肥皂，热水毛巾。如果NuLi会反抗的话，当然还要准备绳子。如果NuLi长有浓密的□□，可先用剪刀把□□剪短。然后用热水毛巾热敷□□，使毛囊舒展后再涂上肥皂或剃须泡。然后就可以自上而下地动手了。对于皮肤皱褶处的□□，要小心地展平并剃除，不可过急，以免划破皮肤。完成之后最好涂一点Shuang肤水或Shuang身粉，为NuLi美化一下光洁的□□。然后就可以让NuLi从镜子里欣赏杰作了。如果想用胶带把TiaoDan在外Yin固定话，不剃掉□□可不行。如果处于责罚的目的，还有其它的除毛方法。包括使用药物永久地除毛，用手或夹子拔，用蜡烛烧等等。至于看着□□在蜡烛的烧烤下卷曲地燃烧是什么滋味呢？试过就知道了。9 电子震荡器 很多初尝MS的女Xing会害怕Bian打，GuanChang，针刺等容易产生痛苦的TJ。不过慢慢就会体会到真正可怕的东西其实是振荡器和催Yin剂。只要有充分的时间，这两件东西可以剥去任何端庄高贵或清纯可人的外表，把女Xing内心追求RouYu的一面挖掘出来。从这层意义上讲，电动振荡器和催Yin剂是TJ的主人必备的工具。电子振荡器有很多种类。直接贴合在NeiKu内侧的振动蝴蝶体积纤小，可以日常佩戴而不为人知；小型而圆滑的TiaoDan用处最多，既可以刺JiRu头，□□，也可以放入体内振动。细长而柔软的电动拉珠适合□□紧小的年轻女Xing使用，还常用来开发□门感受；B真而粗壮的电动JJ则可以同时对□□，□□，宫颈和□门等多处产生刺Ji，可以说把振荡器的功能发挥到极点。有的除了振动之外，还有颗粒状的外表，各种颜色和形状，能够发光，发热，旋转等。款式繁多，几乎可以满足各种女Xing的需求。电子振荡器的初衷是为了解决那些寂寞女Xing的Yu望问题，到了MS的工具箱里，立刻就成为攻陷女XingYu望防线的最佳武器。电子振荡器几乎可以用在所有的TJ场合。使用时最好用保险套套住，保证卫生，如果没有前戏地Cha入，还要准备一些润滑剂。需要注意的是，不要过多地使用电动JJ。由于电动JJ比人体坚硬，过多使用可能造成肌Rou组织损伤。一旦NuLi形成电动JJ的GC依赖，就不容易从正常XingJiao中得到满足。所以，不要过早地对NuLi使用电动JJ，偶尔使用也应该结合其它的TJ内容，而不要单一依赖Cha入TJ的效果。多数的情况下，使用外置的TiaoDan或拉珠效果一样很好，而且负面影响小的多。10 放Niao,排便 一时想不出更雅的词来，仍然沿用日本人的称呼吧。放Niao和排便都是人类无法有别于动物的本能行为。男女生理有别，使得各自处理排Xie方式不同，这种不同甚至在长时间的社会生活中对男女的社会行为也产生潜移默化的影响。男子如果内急，可以在公共场合略作回避地解决。女Xing则不然，在很多场合下不仅要不动声色地忍住Niao意，而且还要在一个隐蔽可Kao的地方处理，还要尽量掩盖或不发出不雅的声音。所以，放Niao和排便的TJ几乎是针对现代女XingNuLi所设计的。束Fu着身体，同时在主人或者AI侣的注视下毫无遮掩地排Xie，NuLi必须完全放弃人格和自尊，由此产生的羞耻感是不言而喻的。是否经历过放Niao和排Xie的TJ，甚至是NuLi体验的一道分水岭。放Niao和排便的TJ一般按NuLi的志愿分为两种。当NuLi的内心仍然抵抗排XieTJ的时候，通过束Fu或拘禁，使NuLi不断积聚Niao意，而不允许NuLi正常地排Xie。主人或TJ方可在NuLi强忍Niao意的过程中进行各种TJ，NuLi因无法分心会很快进入忘我的状态，如果一直不释放NuLi的话，结果当然只能是羞耻地在主人面前排Xie。从NuLi大量饮水开始到有Niao意的时间约为 40分钟，从强忍Niao意到失控而排Xie的时间一般在一小时。数据视NuLi的体质和饮水量而不同。如果NuLi采用单足吊Fu，并且定时强迫饮水的话，后果是可想而知的。另一种则是NuLi的身心已经能够接受排XieTJ，可以按主人发出的指令或制定的计划作特殊的排Xie活动。总之，不在正常Ring境与正常姿势下完成的排Xie活动都可以给女XingNuLi特殊的身心体验。这里的排XieTJ，主要以放Niao为主。如要强迫NuLi排便，不作GuanChang是不可能的。而且粪便的清洁和处理都不好办，所以请参见“GuanChang”节。放Niao和排便有很多具体TJ计划，诸如：给NuLi规定一个忍耐的上限时间，如果NuLi能够完成，则给予GC的奖励，如果NuLi中途无法忍耐就排Xie，则还要追加处罚。也可以在地上分开地放置多个小水杯，KBangNuLi的双手后，要求NuLi自己去注满这些水杯，如果NuLi无法自如地控制Niao流，是无法灌满全部水杯的。也有的NuLi喜欢下身被股绳KBang着排Xie，由于Niao液无法顺畅地排出，会产生像儿童Niao湿裤子般的羞耻感觉。NuLi大量饮水后放出的澄清Niao液，或浣肠后由□门排出的清洁饮料，都可以无害地饮用。一般用来对NuLi的羞Ru或责罚场合。放Niao和排便不会产生真正的Rou体痛苦，所以只要注意卫生和事后的清洁就可以了。 11 □门 TJ □门TJ的目的主要是开发NuLi□门的感受，并非一味出于□Jiao的目的。主人必须明白。对于没有□门体验经历的NuLi，即□处女，初次TJ的成功与否，也将影响到NuLi□门Xing感的二次形成。NuLi□门Yu望的最初产生起源于幼儿期，而后随着两Xing角色的确立，使得□门作为原始的Xing感部位慢慢被淡化。好在□门一直负担着控制排便的任务，所以唤醒NuLi的□门Xing感的还是不难的。□门TJ的道具按NuLi的体质和括约肌的状况不同而异。拉珠和润滑剂都很有用。TJ之前最好能作GuanChang，或者让NuLi自己排空，否则对TJ的双方都不卫生。放入直肠的道具或手指等应用保险套套住，特别记住，从直肠抽出的道具或手指不能直接Cha入□□，以免传播病菌。此外，对□门Nian膜破损，痔疮或产伤未愈的NuLi，不要作□门TJ。记住这些安全和卫生的常识后，就可以按部就班地开始TJ了。□门括约肌不像□□括约肌那样有弹Xing，而且直肠Nian膜很容易受伤，所以TJ方对NuLi的安全要绝对负责。最初可以从一个润滑过的手指或橡胶棒开始，把手指指尖Cha入NuLi的□门处并略施加压力，让NuLi采取与放P时类似的括约肌放松动作，手指就能轻松地自动进入。在NuLi没有完全适应□门被异物侵入的感觉前，不宜弯曲或抽动手指，强烈的动作都容易引起NuLi本能地排斥反应。手指需要退出时，要求NuLi以排便时的自然腹压将手指缓缓“排”出，凭TJ者主观意志而不顾NuLi括约动作快速地进入或抽出都是不对的。对于□门特别紧小的NuLi，甚至可以让NuLi带着橡胶棒过夜。当NuLi不再排斥手指或橡胶棒后，可以改用拉珠，大拉珠，TiaoDan等其他道具，并结合缓慢的旋转和抽动，使□门的括约肌进一步舒展，如果感到不适仍可按前法退出。由于直肠深处的弯曲结构，Cha入NuLi□门部分的长度不宜超过10公分。□门也属于人体Si密的器官，而且在TJ时容易发出臭味，所以□门TJ的NuLi会产生很大的羞耻感。经过正常的□门开发后，NuLi才会在生理和心理上适应□Jiao。所以□门TJ可以在便后作为日常的TJ进行，也可在NuLi限制GCTJ时转移NuLi的XingYu注意力等。其实，妇科检查时，□门的指检也是例行的步骤，只是没有TJ的成分在里面而已。适合□门开发的体位和KBang方法，请参见三“绳Nue指南”部分。注，如果要进行□Jiao，应注意到NuLi□门的位置采取合适的体位，不可像□□XingJiao一样随意进行。一旦NuLi产生痛苦，应立即退出。简单的损伤可以用类似痔疮药膏来处理，出血的话还是尽早去医院治疗。12 侍奉TJ 中文应该写作侍奉更合适一点。侍奉TJ的目的是让NuLi学会为主人提供Xing服务的方法。这里所说的Xing服务，当然不是对等地位的XingJiao，而是NuLi对主人单方面的Xing服务。包括对主人的崇拜，给主人的KJ服务等。如果前阶段的TJ使得NuLi愿意诚心地侍奉主人，那么包括点烟，倒酒，捶背，AnMo等的服务都不需要特别指导就会做。而女XingNuLi如果不了解主人的男Xing特点，就无法为主人提供舒适的KJ。所以，侍奉TJ的过程先从崇拜TJ开始，崇拜主人的形象，崇拜主人的物品直到崇拜主人的Xing器。然后让NuLi在崇拜的心情下，对假YJ进行KJ的训练，主人在一旁给予指导并视NuLi的进步给予奖励，训练的内容包括Tian，吸，吹，吻和ShenHou适应等。直到NuLi能够记住男Xing敏感点，并能有分寸地进行动作就可以了。至于侍奉时能否体会主人的心思，这就要看NuLi的天资了。侍奉与其说是一种TJ，更多情况下是作为对NuLi出色表现的认可和嘉奖。所以，在NuLi成功完成长时间的TJ之后，主人应主动让NuLi侍奉，并从中得到休息和娱乐。有什么能比付出全身心来取悦主人更令NuLi感到幸福呢？13 露出 这里说的“露出”和“露Yin癖”是有区别的。前者是NuLi在主人的命令下为了取悦主人而做的，后者则是社会Xing的心理变态。所谓露出，就是命令NuLi在公开场所Bao露羞处的TJ方式。由于害怕被熟人看见或认出，中等程度的NuLi是不会接受在人流密集场所的露出命令的。但是在无人的野外，Yin暗的小巷，破旧的屋舍里，只要主人在心理上给NuLi足够的安全感，NuLi对露出TJ还是基本能接受的。在公共场合的露出TJ，最长也不过几秒钟。否则容易被人围住，碰上保安就更麻烦了。准备露出的NuLi，最好不穿内衣或NeiKu，而直接在外面穿大衣，这样穿脱都比较方便。相比公共场合的露出，僻静的地方的体验则更深刻一些，前提是确保没有人发现，也不会遇到歹徒。只要主人能令NuLi产生“正在被陌生人窥视身体”的想法，NuLi就能获得羞耻的感受。所以，相关内容也可以参见“野外TJ”节。至于最佳的露出体验，也可以从多人在场的集体TJ中获得。在座的观众虽然是主人的好友，但NuLi既不认识，事先也不知情。在这种情况下，主人命令NuLiTuoDiao衣服表演露出，恐怕对NuLi的羞Ru体验是非常深刻的。当然，事后应该让这些观众和NuLi互相认识了解，并达成基本的信任关系，否则NuLi潜在的恐惧会对主人后续的TJ产生负面的影响。14 医疗器具 医疗器具作为TJ的道具，其实也是一种物尽其用。许多男Xing羡慕妇科医生的职业，在检查台上再高贵的女Xing也要袒露下体听任医生护士的各种摆布，而医疗类的MS游戏正好可以满足男Xing的这种愿望。同时，许多女Xing在接受年轻医生的妇科检查时，也会体验一种被陌生人窥视下体的羞Ru感，这种感觉虽然难以名状，确也无法拒绝。正如在医生面前没有羞耻感可言，以医疗检查为由，往往可以破除女Xing自身的羞耻防线。所以，MS的女Xing喜欢医疗游戏也不是天生的。医生也罢，主人也罢，只要支配方的手法温柔，往往女Xing就被轻易地击倒。这里所指的医疗器具主要指□□扩张器。至于敷料钳子，镊子，冲洗器，宫颈扩张器等等，因为没有“实际”作用只能被忽略了，为了达到更好的TJ效果，许多原本不是器具的道具也纷纷挤了进来，像毛笔，手电，吸瓶，试管等。至于检查台，不必专门去买一张，很多医院现在还只用板床呢。具体的TJ过程可以参照医疗的过程，为了让支配的主人“师出有名”，这里就列出一些。这些常规的K作包括外Yin的检查，□□和□门的指诊，□□扩张后的内窥检查，冲洗，消毒，组织涂片，止血纱布的填充，导Niao，药物留置等等。即使没有医学常识也可以想出个大概，不过TJ的效果和是否深入没有任何关系。TJ时NuLi的体位除了膀胱截石位外，偶尔也可采取膝Xiong卧位和侧卧位。TJ的过程中，不时地提问一些NuLi羞于启齿的问题，则更能渲染气氛。总之，医疗TJ是体现主人温柔体贴的机会。如果主人单纯地把NuLi看作听话的试验品来摆弄，反而会使NuLi产生变态的感觉。仍然补充几点必须注意的常识。任何进出□□的器具都要消毒和润滑，最好准备一个干净的腰盘放置器械。如果NuLi的□□相对扩张器较小，正确的步骤是把扩张器的鸭嘴和□□方向平行地放入，大部分进入后再旋转到正常位置，最后慢慢打开。金属制品可以反复使用，牢固而有B真的冰冷感觉，可以缓慢地打开并锁住。塑料制品就没有这些好处了。扩张器没有任何弹Xing，和特制的情趣用品不同，所以不要强迫Cha入或过度扩张。导Niao器具和NuLi外Yin应严格的消毒，并使用导Niao管，Cha入Niao道前应做好充分润滑。NuLi应该配合放松下体，避免Cha入的痛苦。女Xing一般Cha入约4-6cm就应该到位了。较细的导Niao管不仅安全，而且能增加排Niao缓慢的羞耻感。安全起见，不推荐使用留置式的导Niao管15 QJ体验 QJ体验早就有这样的例子，女Xing在遭到QJ后反而出现XingYu亢进的现象。这表明女Xing并非百分之百地拒绝QJ。有些XingYu望压抑很深的女Xing，只要施Bao的男Xing有足够耐心和技巧，就能够把她们深层次的受NueYu望发掘出来。女Xing的柔弱，希望得到关注和AI护，丰富的幻想和细心的感受等特质，都使得女Xing在社会压力下容易出现受Nue的本能Yu望。没有接触到MS内容之前，女Xing心目中所能想象被侵犯的场景只有KBang和QJ。所以，这都为QJTJ的成立打下了基础。从另一侧面讲，如果把QJ体验和GuanChang，针刺等MS活动并列起来，多数女Xing还是容易接受前者。当然，被陌生人粗Bao的QJ是不在讨论范围内的。进行QJTJ之前，支配方最好曾经得到NuLi的默许，太过突然的QJ虽然刺Ji，但可能遭到NuLi意外的反抗。特别是QB的计划，如果NuLi不曾接受的话，是万万使不得的。而QJ的具体实施，必须保证意外Xing和突然Xing，要让NuLi相信，自己的确有可能正被陌生人施Bao。为了打消某些女Xing厌恶的感觉，初次实施QJTJ的Ring境不妨选在干净和舒适的地方。如果NuLi自己就把Ring境整理好的话，那多少暗示着NuLi正在等待主人动手呢。正确的QJ体验应该和KBang联系在一起。合理的KBang能够使支配方不必把力量用在粗鲁地制服女Xing上，实际只有Bao力制服女Xing的过程才是真正会产生痛苦的过程，把束Fu女Xing的任务Jiao给温柔的麻绳则是再好不过了。KBang的过程中，NuLi应该懂得“假挣扎，真配合”。解释一下的话，就是主人正在KBang的部位或不希望主人KBang的部位要顺从地配合主人，否则Bang得不好中途松掉，或Bang得太紧产生痛苦就扫兴了，而期待主人KBang或已经KBang好的部位则可以表现出NuLi的反抗，不然就失去了QJ的意义。NuLi的反抗也可作为主人施加Bao力程度的标尺，NuLi顽强的挣扎表示期待主人更有力地制服，NuLi放弃挣扎则表示屈服于主人的力量。主人应该蒙住NuLi的眼睛，并且不发出NuLi熟悉的声音，防止NuLi认出自己，加强NuLi无助的感受。KBang并制服NuLi的过程正是女Xing幻想被Bao力侵犯主体过程，时间不妨持续较长，如果NuLi此阶段完全忘我地投入的话，在KBang完成“惨遭摧残”前的刹那，应已陷入半哭泣半昏迷的崩溃状态，所以此后即使主人说话也不会影响游戏的气氛。如果NuLi不接受QJTJ，或对TJ不满，则会保持清醒并试图拆穿主人的真实面目。此时虽然还可以继续TJ，但情景和气氛就失败大半了。对NuLi展开Xing攻势则是QJ体验的华彩乐章。由于NuLi放弃反抗，深陷无助和绝望的境地。所以各种平时使用的情趣物件都可以轮番上场，把NuLi摆成各种羞耻的姿势进行“□污”，看看你的NuLi能Xie湿几条床单？如果经历数次GC后，NuLi放弃了象征Xing的反抗，全身无力地瘫软下来，则表示NuLi的体力到达可以支持的极限。主人应该放开NuLi的束Fu，以正常的XingJiao再给NuLi最后一次GC，作为NuLi出色表现的奖励。当然也可以暂停攻击，让NuLi休息一小时，恢复部分体力后继续把NuLi推入XingGC的漩涡。因此，QJTJ之前最好摸清楚NuLi的脾气和习惯，帮助在这种情况下正确地判断。QJ体验对NuLi来说不管真假，都是非常消耗体力的过程。所以对接受QJTJ后的NuLi要给以赞美和奖励，并允许NuLi自由地休息和恢复。16 制服游戏 制服游戏是从异装的角色游戏演变而来的。如果把它和“过家家”联系起来，相信女Xing都会很快接受。制服游戏需要双方都要有较高的修养，否则游戏的过程刻板无趣，容易和其他TJ产生混淆。制服游戏的种类很多，不少青色文学都可以直接拿来做剧本。一般的角色分配是：护士和病人，空姐和劫机犯，预Jing和被俘特工，教师和不良少年，公司上下属等。切记，不可以拿血亲或乱伦作为剧本，在NuLi心中产生强烈的羞耻感的同时，这些内容会潜在地影响NuLi另一面的真实生活。制服游戏的重要之处在于让女Xing也参与其间。即使是NuLi，也要尊重她的表演Yu和富于幻想的特点。女XingNuLi心中导演着的的剧本不会比主人设计的逊色。只是女Xing的社会角色使得NuLi的一方很难有自我表示的机会。所以，主人准备制服游戏前应该耐心得启发NuLi，尊重NuLi的愿望。游戏的设计阶段越简单越好，要有大体的情节和场景控制游戏的方向，具体的道白留给主人发挥，否则NuLi哪里来新鲜感呢？策划的最终结果只要简单到喜剧还是悲剧就足够，代表受Nue角色的反抗是否成功。这样不容易产生冲突和冷场。如果有条件拍下来，就知道双方下次怎样作得更好了。17 颜Xie 所谓颜Xie，通常是指向NuLi的脸上喷XieJing液或放Niao。常识中，别人的体液都是肮脏的东西。更不用说是从Niao道排出的Jing液和Niao液了。所以，颜XieTJ能够彻底地打击NuLi的女Xing自尊，助长对男Xing的崇拜。因此，能够接受主人颜Xie的NuLi通常都非常服从，忠心耿耿。颜Xie的动作很简单，不过不K住NuLi的双手，刚开始时NuLi也是不会就范的。如果对毫无经验和准备的NuLi进行颜Xie，会产生很大的Jing神刺Ji和羞Ru感。所以，在颜Xie之前，也许应该逐步打消NuLi对Jing液或Niao液的恐惧，如果NuLi已经能基本接受放NiaoTJ则更好了。有条件的话，可以把NuLi接受颜Xie的过程拍摄下来。美丽面庞上挂着Jing液的照片对NuLi一直可以产生很强的暗示作用。此外，由颜XieTJ还可以引申开去，即主人可以把NuLi身体的任何一部分当作喷Xie的目的。如果在NuLi身上挂一块“公共便所”的牌子，就已经走到极端了。迄今为止，尚未发现正常Jing液或Niao液溅入口鼻后可能导致疾病的例子。不过，溅入眼睛和耳朵大概会很难处理。己所不Yu，勿施与人的道理主人总不会不知道吧。另外，对NuLi补充一句。男XingJing液中含有大量的高度活Xing物质，新鲜而易于吸收，美容和滋养皮肤的效果任何高级护肤品都无法比拟，可惜来源有限，不能天天用啊。18 摄影 女Xing在MS中绽放的美态，平时绝对埋藏在心里，难能一见。与其让女Xing认可 MS的行为，不如让女Xing更直接地去认可MS时刻的自己。而帮助女Xing完成这种认可，把那些难忘的瞬间化为像片上美丽的永恒，绝对一招奏效。请设想，如果没有那么多MS网站上的图片，会有多少美眉能感觉出自己的MS潜质呢？看过那些令人心跳的照片，难道美眉不希望自己也成为那个幸福的主角吗？从NuLi的惊恐，无助，绝望地挣扎，到娇羞，忘我，陶醉于快感，NuLi在各种MSTJ中表现的千姿百态无一不值得记录。关于NuLi如何化妆，做发型，现场的布置，采光，拍摄，包括图像后期美化等等，堂主将在MS摄影章详细展开。摄影所需的装备当然要数字化。拍出的照片不能拿到外面冲印自不待言，数字化的媒体更容易加密和收藏。用传统摄像机拍摄就免了，保管好录像带太困难，不过想学璩美凤的倒可以一试。摄影时切记在照片中只能出现NuLi，而不要有主人的身影。否则不仅会破坏特殊时刻的美感，也可能在将来对观者产生负面的影响。情里常常有这样的情节，女主人公因为被偷拍了照片而受到要挟，继而坠入MS的圈套之中无法自拔。毕竟是小说，堂主并不赞成把照片用作要挟的工具，如果MS的技巧被用在强迫基础上的Xing玩偶培养，那可更是大错特错了。因此，照片必须妥善的保管，一旦发生遗失，眼下的后果是毁灭Xing的。所以，堂主建议用带加密的文件格式存储这些内容。即使遗失或Xie密也不怕，更不用担心将来被孩子看见。 19 女Ti盛 女Ti盛是日本从前所特有的男女不平等的见证。原意是指用女人的身体作摆设。餐桌上，白净的女Ti可以用来盛放菜肴，涂抹佐料；展台上，Xing感的女Ti可以用来衬托贵重的物品；住宅里，细心K扎女Ti可以当作茶几，花瓶，圣诞树，灯架等等。女Ti盛的TJ是让赤Luo的NuLi采取奇特的姿势，在长时间模仿没有生命的摆设的过程中体会羞耻和折磨的过程。为了保证摆设的可Kao，NuLi必须自觉保持着姿势，所以不必施加额外的拘束，KBang的目的也是为了帮助NuLi保持姿势不晃动或散开。女Ti盛是对NuLi的服从度，意志和体力的全面严格训练。所以在TJ的过程中如果不断让NuLi感受Xing感，是无法达到这种训练目的的。这也是女Ti盛和普通Xing感TJ截然不同的地方。20 浴室TJ 浴室TJ的游戏成分更重一些，所以不能算是真正的TJ。在浴室里，Luo体带来的羞耻感就大大降低，即使NuLi被KBang，主人和NuLi还是接近平等的。所以，浴室TJ很适合初尝MS的男女尝试。同时，浴室游戏的内容也有调情的一面，既可以增进主人和NuLi和谐关系，也可以使身体得到休息。属于最边缘的软XingMS。在浴室游戏中，主人可以把KBang着的NuLi当作宠物，一边玩弄一边洗。也可以把NuLi当作海绵，为自己洗。和过程相比，这里的花样就不重要了。当然，如果把浴室当作特别的拷问场所，而对NuLi进行喷淋，水责或GuanChang放Niao等的其它TJ，就不是这里讨论的内容了。注，浴室里不要采用太过刺Ji的Ru液即可。地板湿滑的话，KBang后的NuLi容易跌倒，所以有条件最好把NuLi半吊起来。21□□绘画 青Chun的女XingTong体是一幅最好的画布。时下突然兴起的人体彩绘就是例证。温暖而诱惑的Rou体表现着柔媚细腻的主题，真是美到极致了。作一幅完美的身体绘画，主人的工笔也要有三分火候。日本的刺青师就是专门从事人体绘画的，彩绘的颜料可以洗去，而刺青的花纹则无法消除，所以刺青对主人的要求更高。准备好专用的人体无害颜料，配合大小画笔，就可以作画了。网上有Body Paint的套餐，也不外乎这些东西。堂主不赞成在这完美的天然画布上作什么野Shou派的展示，平凡普通的花鸟虫鱼，已经是极为合适的题材。女Xing纤柔的体格正好能灵动地表现诸如花瓣，羽毛等娇美的主题。即使没有绘画的基础，主人也只需按范例作些针对Xing地练习就好。绘画的部位主要在身体的正面或背面。背脊部位适合各种大面积的作画，比较平坦，缺点是女伴往往无法自己欣赏。而正面有Ru房和腰肢的起伏，处理的恰到好处需要很高的水平。如果绘画能够自然地运用Ru晕的颜色，并且淡化Ru头和肚脐的话，那是再完美不过了。另外在大腿和Tun部的作画，题材可以很小，却容易因身体的活动而被抹去，不如画在肩膀或Ru房处。至于使用口红的涂抹，因其毫无美感可言，归入羞耻责罚更好一点。身体绘画其实并非MS的内容，把它归为情侣和恋人之间的特殊的Jiao流更为合适。为了保持绘画时温馨静谧的气氛，可不要把女伴当作NuLiK起来。她能自始至终地温顺地接受你的画笔，已经是很出色的TJ成绩了。22贞K带 贞K 带TJ属于限制GC类TJ。这和贞K带的结构和功能有关。现在的贞K带以皮制的居多。仿古的金属制贞K带因为必须合身制作，而且制作困难，所以并不多见。最初的金属制贞K带可以完整地禁锢女Xing的下体，其金属部分完全与女Ti贴合，□□处仅留一丝窄缝或筛状小孔，供排Niao使用，□门处排便的孔Dong略大，但和身体紧密贴合，不留缝隙。即便是手指也无法Cha入。金属制贞K带可以长期佩戴。而皮质的贞K带一般不加孔Dong，直接完全封锁下体对外的出口，NuLi排Xie和XingJiao的权力都被彻底剥夺。所以只能用于短时间的TJ。现代的贞K带已经逐渐失去了保护贞K的本意，而产生很多变种。包括女Xing主人佩戴的假JJ，内置震动棒的责罚型贞K 带等等，都已是完全背道而驰的产物。贞K带TJ分为强迫GC和GC剥夺两类。前者把情趣工具置于NuLi的下体，然后在外面用贞K带闭锁。NuLi虽然被没有束Fu自由，但因下体不断受到强迫的刺Ji，无法停止或摆脱，而连续达到GC。后者是利用催情剂或Xing感带的摩擦Ji起NuLi的XingYu，然后用贞K带闭锁NuLi的下体，剥夺NuLi达到GC的自由，给NuLi以痛苦的Jing神折磨。另外，贞K带也可以作为控制NuLi排Xie的工具，偶而也用贞K带代替项圈作为NuLi身份的标志。23 野外TJ 野外TJ是一种场合型的TJ。TJ的内容不限，紧Fu，露出，Bian打，放Niao，宠物，责罚等等都可以。野外的定义大概是荒僻无人的露天场所。常识上看应该是人迹罕至的地方。由于不是Si人的地界，也有可能偶尔遇到路人。这正是野外TJ刺Ji的地方。废弃的工地，树林，山野，田庄等等，都可以算是野外的场合。为了安全起见，最好把Si车停在附近，一旦有意外可以马上离开。野外的TJ的手法也不受任何限制，由于TJ的同时NuLi有害怕生人偷窥的心情，平时司空见惯的刑罚也会产生强烈的效果。至于在花园，街道，咖啡屋，电影院作野外TJ，即使NuLi不怕，主人也没这个胆子吧。万一被便衣的公安或围观的群众当作流氓，TJ就无法收场了。所以，在公共场合的TJ也仅限于衣服下的紧Fu，不穿内衣的言语责罚，或Cha入振动器等等。野外TJ特别要注意安全。全身赤Luo地被KBang着的NuLi光是应付心理上的紧张就够呛，更不谈什么自我保护意识了。不仅要防止跌伤或擦伤，更要小心虫咬或其它意外，所以急救箱和卫生用品是必须要带的。如果是在野地里，还需要带上自己的毯子或垫子。为了保证安全，建议主人还要有一名助手，这样才能在TJ的同时把各方面都照顾齐全。24 GuanChang 浣肠，其实借用了“灌”音和“洗”形，一个字就把我们通常所说的GuanChangTJ都说明白了。所以这里我还是写作“浣肠”。正确K作浣肠有很多需要注意的细节，我这里简单地讲一下。接受浣肠前，可以采用适合浣肠的KBang，也可以让NuLi自己用双手抓住双脚并保持尽量张开的姿势。让NuLi自己看见浣肠的过程，可以打消NuLi的恐惧和紧张。浣肠所用的□□最好是用非刺JiXing的美容香皂水，既有香味也有一定杀菌作用。而温水，生理盐水，牛Nai等也都可以用。甘油溶液会产生强烈的便意，酒Jing成分会很快被肠道直接吸收入血液，醋溶液虽然刺Ji但经常使用可能破坏肠道Ring境引起溃疡。所以选择甘油，啤酒或醋等其它□□时，一定要顾及肠道的吸收作用。浣肠□□的温度最好在40度左右，冷水浣肠容易使腹部着凉而腹Xie。初次浣肠的量，100CC就差不多了。为了软化粪便，也可以放少许助Xie药。正规的洗肠就是这样作的。浣肠用具可以从大号注Xie器，吊瓶和洗球中各选其一。注Xie器可以控制GuanChang量的多少，吊瓶则有类似自动GuanChang的效果，洗球使用最方便。其它所需的工具包括橡皮管，钢丝夹，GuanChang头，□门塞和固定具等。在保证卫生的情况下，还可以在NuLi的□□内同时施加电动JJ，并用贞K带闭锁下身。此时为了避免□门溢流□□渗入□□，不建议NuLi采取匍匐或伏跪的姿势。如果不希望NuLi就地排便的话，记得不要K得太紧。□门毕竟只是Ring状括约肌的结构，要做到长时间滴水不漏是不可能的，所以浣肠后加上一个□门塞可以防止□□溢流。如果把橡皮管固定在下身并作GuanChang，只要用钢丝夹夹住随时可以暂停，而且便于排液或继续GuanChang。相反，如果主人把你紧紧地K起来浣肠，可不要说没有心理准备啊。另，如果在长时间逆向体位下过量浣肠，还会因□□返流而使NuLi呕吐。浣肠可以作为一般的TJ，也可以作为□Jiao前的准备。其实浣肠是一种普通的消化道清理手段。用于便秘，食物中毒，肠套迭，临产前强制排空等等。最近突然冒出打着美容目的的洗肠服务来，大概也是考虑到许多办公室女Xing肠道蠕动能力差，经常便秘的情况吧。定期的浣肠对女Xing的健康还是有好处的。这也算是为了浣肠TJ找一些理由。先写到这吧，错误可能很多，也有一些是借鉴别人的，没别的意思，就希望能整合一下，对别人有帮助。
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