痛并快乐着－－论MS中的Bian挞|虐恋亚文化理论
写给M的一段话，关于Bian。题目是M取的。fficeffice" /> ――――――――――――――――――――――――― 昨天给你看O的故事，你一夜看完，所提的第一个问题就是：你怎么看Bian挞？我明白你对此敏感的原因，以寻常意识看待Bian挞，自然Ji起自尊和道德感上的直接反感。因而我应你来写一段关于我理解的MS中的Bian挞的文字。这不大容易，就想到哪写到哪吧。 Bian挞在MS中的地位，和KBang相当，因而有人又将MS概括为DB(Displineand & Bondage)。要理解Bian挞的内涵和意义，首先得看看MS的原始含义：快感与痛感联系在一起的Xing活动，这种痛感包括Rou体的（比如KBang的拘束、Bian挞的直接疼痛、滴蜡的灼烧等）和Jing神的痛苦（如主从关系、责问中的羞Ru等）。而这只是极为表象化的含义，在我理解的一个含义是：MS是以各种手段剥离社会传统的压抑，回归、展现和满足完整的Xing需求的活动。这其中的Gen本暗示是：女Xing的Xing本能只有通过服从与接受才能获取真实与极致。于是，绳与Bian，作为M的服从与接受的直接手段与象征不可或缺的出现在MS中。 1. Bian就是男Xing生殖器和权力的象征。在中国，男Xing生殖器就叫做“Bian”，于是有牛Bian、虎Bian等的说法。在寻常的XingAI中，男人也会用他的“Bian”来抽打女人的Xing感带，有时候甚至是脸，来体验对女人的完全征服，提醒、期待女人在这种“Bian挞”中感受完全的从属，这是种宣Xie和挑逗，让女Xing在受“Bian挞”时填充Yu望而更加期待男人的直接的对□□的Bian挞和征服。 自古至今，Bian就是驯服动物的至关重要的手段，让疼痛使动物形成条件反Xie，从而学会执行特定的指令，最为典型的是马Bian。马作为古人最信赖的伙伴，离不开笼头、鞍和马Bian，而值得一提的是，在俗语中，女朋友被称为“马子”，暗示女人被骑在男人胯下，被征服、受Bian挞的形象，三种必备的马具在男女关系尤其在MS中都有极为直接的对应。策马扬Bian的急速奔跑的刺Ji与男人在女人身上驰骋的刺Ji，对男人而言，极具相通Xing。而反过来，女人在往XingGC前行的过程中期待男人的快速、有力甚至是粗Bao的对待，与马的奔跑的本能，也是相通的。 在电影中经常看到用马Bian比划作为战利品的女人，用Bian子抬起女人的下巴，划过女人的身体，这时候马Bian即作为宣示占有关系的直接象征。Bian用于惩罚和矫正，不仅在于对待动物，大多还用于对待孩子。作为传统教育的一部分，我们中的大部分人都经历过犯错挨打，棒棒底下出好汉。Bian用于拷问，喻示被拷问者失去自由，只能接受痛苦，人格和人权被剥夺。这些，都是通过Bian、Bian挞来宣示权力，强制服从。 在MS中，Bian的这些寻常含义都依然存在，而MS赋予了Bian更多的意义。与寻常男女XingAI不同，S与M在MS中的权力天然是不平等的，Bian，就是一个最明显的暗喻，喻示S的权力。因而，Bian挞，在S和M接触之初，总是用来建立S的权威，不断的提醒M，S权力的获取和M权力的丧失。但这只是表象，S的权力，是M所赋予的，S如果不能善用这权力带给M所期望和超越期望的感受，这权力也就会消失。因而，Bian，与其说代表S的权力，不如说代表M对自我的不满足。 2. Bian挞用于责罚M，其目的往往是剥离自尊与社会属Xing。提醒M在MS活动里放下所有的社会Xing，敞开自我。MS是展现人身体与灵魂的动物Xing一面以摆脱传统道德束Fu下受压抑的Xing体会获得狂喜经验的Xing能力的探索活动。MS活动要求M完全抛开社会人的一面，展现不容于社会道德伦理的自然Xing需求，M期待在彻底的敞开身体接受其动物Xing的一面中获得无比的快感，但其思维又在不断的提醒自己这样做是“反常”、“羞耻”、“下Jian”、“卑微”、“Yin荡”等等，这些概念无一不来自于正常的社会伦理，Gen深D固难以消除，不时浮现而体现在行为上、意识上对MS的对抗。来自S的Bian挞扮演的角色是，以痛苦教导M、引导M在自我的斗争中不断的加强本Xing，去处社会意识，从而在MS活动中获取更本源、真实、愉悦的体验。 3. Bian，是M内心恐惧的象征，在活动中面对恐惧，面对不可预期、面对自我选择带来的痛苦，在活动中承受所有在生活中需要付出极大代价的心理体验，而受羞Ru；而在现实中，获得其安全。人们在社会生活中要面对种种不安、未知、压力、痛苦，这些总会不期而至，让人措手不及。人的焦虑在于不知这些什么时候、会以什么方式到达，自己是否能承受，将有怎样的表现。在Bian挞活动中，受Nue者的逻辑是：Bian打我，让我痛苦，从而我可以承受更多的痛苦；Bian打我，这样我就可以宣Xie，我已受罚，从而不必再受罚。因Bian挞而带来相反的安全的体验，在于MS中的Bian挞是受控、自愿而可以接受的。 4. Bian挞前后S的温柔对待的反差，带来更加强烈的Jing神和Rou体感受。人的感受，总是在对比、反差中才能获得极致。天天给你吃甜食，你感觉不到甜；而若是你喝了一罐子中药后，最普通的红糖也会被当作最甜的享受；而相反，当你习惯了中药的味道之后，不觉得苦，这时候先让你吃甜食，再来罐中药，你就能重新体验到其中的苦味。Bian挞的羞Ru、痛感，与事后S的温和、抚慰构成的反差，相对于单纯的痛苦而言，更能被M铭记和感怀。相对于越来越重的Bian挞，S在忽然之间展开的惩罚更能让M记忆深刻。我始终认为，在MS中一味的追求Nue和被Nue的极致是愚蠢的。人活在自我的感受中，这种感受来自于差异，尤其对于疼痛、羞Ru等的刺Ji而言。如果一味的往一个方向发展，只能是口味越来越重而不可自拔。拿当下流行的“TJ”举个例子，一个没有现实经历的M，在头一次把什么都尝遍，这种反差固然是极大，给M带来震撼的心理冲击，然而之后呢？习惯了这样的反差之后，S的重复行为还能带来什么？M经历了这样的反差再次去搜寻而不得，转而寻求在项目上的越来越深入，而越来越难以兴奋、难以满足。这有点题外话了，有空再专门展开把。 5. Bian挞几乎总是与KBang结合在一起的，受束Fu的身体在提醒M自己是自愿的接受，配合别的手段，如责，让M清晰的认识到，女人的身体、快感的最强烈的体验，是从被动的接受中获得的。接受，是女XingXing快感的本能和本源。QB幻想是这一点的一个极端。S通常会在Bian挞过程中检查M的身体反应并刺JiM、提醒M。一些更巧妙和极端的手法里看似把主动权Jiao给M，让M拥有一定的选择权，而无论怎样选择都无法逃脱的束Fu、痛苦、谬误，使M在心理上屈从和接受，并感Ji施予者。 6. 可接受的疼痛本身与快感相连，它会刺Ji神经高度紧张，提升对外界刺Ji的敏感度。中文中有个最常用的词，“痛快”，把＂痛＂和＂快＂连在一起，表示酣畅淋漓。如果你有过长跑的经历，在长跑中，有一个阶段，呼吸伴随着撕裂般的疼痛，而一旦越过这个阶段，则是无比的顺畅与痛快，这个过程周而复始，不断的挑战你的意志力的极限。因而在中文里还有一个词，叫苦尽甘来。关于疼痛可以提高Xing兴奋程度，这相信大多数平常人也都有所体会，而一部分M喜欢疼痛本身，因为痛感就是快感。 7. 我痛故我在。更为极端但又常见的哲学解释是，痛苦是建立完善的自我意识的不可回避的Ring节，如同说“我思故我在”一样，可以说“我痛故我在”。缺乏挫折、疼痛的背景，那些幸福、甜蜜也将失色和无味。这也是为什么很多Ring境优越、自小被溺AI的女孩投身到MS中来的真正原因。 8. 关于Bian挞与疼痛的其他含义Bian挞，以及Bian挞和其他MS形式所带来的痛苦，还有别的许多含义，如AI的转移与奉献，服从于仪式，以伤害和牺牲自身的Rou体来奉献自我获取在主人心中的更高地位，伤害与殉道所关联的Jing神力量的提升等。在不同阶段、不同目标针对不同心理需求的M而设的含义丰富多样。
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