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Nue恋 高雅的文化和唯美的艺术Xing的极致 唤醒中国的病态MS|虐恋亚文化理论

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发表于 2024-4-26 21:01:42 | 显示全部楼层 |阅读模式

Nue恋 高雅的文化和唯美的艺术Xing的极致 唤醒中国的病态MS 本人希望净化MS,提倡MS走向高雅!但中国的MS很扭曲,一些女的打着“Queen”的头衔,到处找Nu,而且还收费,其实这样的女的和****差不多,不能说****职业就低下,****也是人,也要得到社会理解和支持,但绝不希望女人是为了享乐主义和拜金主义才当Queen,虽然社会对女人有很多不公平,但社会需要进步,人们要学习和积累经验,所以社会的需求和不平等是需要时间的,就像社会发展史一样,原始社会——NuLi社会——封建社会——资本主义社会——共产主义社会(完美的,和谐的,理想社会)但需要过程。 中国在初级阶段,而且改革带来了很多新鲜的事物也带来了资本主义国家的腐朽文化,中国现在病了,但中国人也病了,愿意相信腐朽文化(个人主义,享乐主义,拜金主义)不用劳动就可以获得到,那是不劳而获,是不积极进取的表现,是消极的,中国人要继续这样下去很危险的,那样会出现人Xing的扭曲和扭曲的观念,现在女人需要地位,需要平等,但不要过度,毕竟社会和游戏中不一样,现在的MS已经深入了初中的学生和高中,大学的校园,如国这样下去的话,中国人就会一直病下去,试想连小孩子都AI这个,那社会以后会怎么样?学生应以学习为主,人还是要Kao劳动生存。虽然社会压力大,但不可能学生的压力有社会的压力大吧?这个东西在国外就控制的很好,因为有专门的俱乐部和社团。而中国走向了地下文化。很低级的认识。很低级的主义,看看一些Queen的感受吧(估计都知道魔鬼天使吧,看她的感受:有人认为MS在我生活中占的比重太过了。问我MS对我来说是什么,意味着什么。有人认为我选择的生活方式很放纵,不断在学坏。有人担忧我以后的生活,我的归宿。有人在恐惧自己内心的渴求,还有的在恐惧和我接触的后果,把我看成是罂粟,美丽的毒药。又AI,又恨。  接触过的人多了,渐渐的我的双眼开始有能力看到他们的内心。每个接触我的人是怎样的心态,我心如明镜。也因此,我终于将目光又投向自己的心。重新去详细打量,认识,这颗我原本认为最了解的心。  最近这一个月里,想了好多好多,也许这辈子该想却从没想过的问题都想到了。事业上,生活上,MS上的。人们说得没错 ,相比很多人来说,我是深陷于其中的。陷入的深度,在常人看来,严重得甚至可以用堕落来形容。  不过他们都不是我,也因此没人能真正理解我的生活,以及我对这种生活的热AI。而且这生活在我看来也并非“堕落”。  能在MS 圈子里认识很多人,很开心的生活,这是一种生活方式,没什么不好。结识很多不同类型的朋友,在我看来也是一种缘分。我喜欢这样的生活,又如何?喜欢就是喜欢,不需要理由,更何况我没有对社会造成什么危害,MS 都是成年人自愿的行为。从我个人的角度来看,我觉得自己比任何女子都要开心,每天都有很多创意和想法驱使着我去尝试,去体验。我从没把自己列为什么Queen,不过从Jing神层面来讲,我可能比真正的Queen活的还要逍遥自在。  对于我所认识的,对自己甚至是我感到迷茫和恐惧的人。我想问,游戏前你是什么样子?游戏过后你又是什么样子?你究 竟要追求什么,得到什么?一个人如果对真实的自我都不敢坦然的面对和接受,那我一个小女子都要鄙视了。懦弱如此,真的还不如做一只没语言的Dog。  如果要我选择一种动物来形容自己,我就做狼,而且要做头狼。不仅从不禁锢自己的凶猛,还要引领自己的部族驰骋林间,并为血液中沸腾的野Xing而昂首长啸。任世人说狼Yin险丑恶,也绝不委屈求全收敛顺服,甚至直面猎仍不改它心中野Xing。  如果用花来形容自己,我愿意做向日葵,为追求更多的阳光而尽力长高。这高度本不应属于众多的花朵,这高度使它脱离了花丛。于是在人们眼里,它不再像花,就不再以花命名,叫它向日葵。可它仍然不会后悔,傲然挺立,面向阳光,面向它的向往和追求。  我的生活,堕落吗?离经叛道吗?我不在乎。人生苦短,尽享过程才是最重要的。享受生命带给我的,不管是苦的,还是甜的。我都要全部接受。我的生活,我做主。不管别人怎么看待,我喜欢,有什么不可以。  一定会有人说我是坏女人。这让我想起一部小说中的话,我非英雄,广目无双。我本坏蛋,无限嚣张! )还有一个叫(遛Dog的贵妇:一个崇拜我、为我服务、全心全意侍奉我、做所有的家务杂活、为了讨我欢心赴汤蹈火在所不辞,而得到的报酬仅仅是做我的Niao壶和Tian我脚的优秀男人,到哪儿去找? 除了NuLi以外,你不要指望从其他男人身上得到如此高度的礼遇和献身。想到他活着的目的仅是做我的玩物和马桶,而我高高在上、颐指气使地坐在女皇宝座上接受NuLi朝拜,一种优越感从心里油然而生。 我这一生没白活,享受到了世界上大多数女人未曾享受过的那种被男NuLi们侍奉、崇拜的高贵生活。)这是很典型的一个个人主义和享乐主义,但怎么也不能把人当马桶用啊?崇拜是崇拜但是Jing神崇拜,可不是变态的崇拜,其实喜欢当马桶的人,都是有很强的恋物癖,那是MS的一个极端,但不是真的马桶。   [%repeat_0 match="/data/option"%] [%_repeat_0%] [%=@title%] [%=@count%]票 [[%=@percent%]%]   难道男人真的卑Jian到当马桶的地步了吗?我不相信有谁生下来就喜欢当马桶。人是由动物进化过来的,不可能又倒退过去了吧?其实是MS的一个极端,但MS是什么,估计有很多人Gen本就不知道。下面我给大家说说,(下面的文章和视频是从网上找的,不是我的,著名人物:李银河,估计喜欢这个的人都知道吧;看她的简介):作者简介】    李银河,女,北京人,社会学家。1952年生于北京,1969年下放内蒙古,1974年入大学读历史。1982年至1988年在美获匹兹堡大学社会学博士学位。曾任北京大学博士后,副教授,现为中国社会科学院社会学所研究员。近年来其不少作品引起媒体的高度评价。而李银河的名字之所以超越学术圈,引起社会广泛关注,还在于她的另一重身份:她是深受读者热AI的已故作家、学者王小波的AI妻。 【主要著作】 《现代社会学入门》(中国社会科学出版社,译著); 《社会研究方法》(四川人民出版社,译著); 《中国人的XingAI与婚姻》(河南人民出版社); 《他们的世界-中国男同Xing恋群落透视》(香港天地图书公司,山西人民出版社); 《生育与村落文化》(香港牛津大学出版社,中国社会科学出版社); 《Xing社会学》(河南人民出版社,译著); 《中国女Xing的感情与Xing》、《Nue恋亚文化》、《同Xing恋亚文化》(今日中国出版社),及若干社会学论文。 《妇女最漫长的革命棗当代西岗女权主义理论Jing选》(译文集)主编 1997年,三联书店; 《女Xing权力的崛起》(专著)1997年,中国社会科学出版社。 http://www.vodone.com/vodplayer/alltext/10522.html(李银河对最新Nue恋的认识,走进Nue恋的世界)  ( Nue恋是文化是高雅的文化和Xing快感的延伸)看下面的文字。[
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