中国史上最早的MS描述|虐恋亚文化理论

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黄帝问素女曰：“吾气衰而不和，心内不乐，身常恐危，将如之何？”素女曰：“凡人之所以衰微者，皆伤于Yin阳Jiao接之道尔。夫女之胜男，犹水之胜火。知行之，如釜鼎能和五味，以成羹［月霍］。能知Yin阳之道，悉成五乐；不知之者，身命将夭，何得欢乐？可不慎哉！”　　素女曰：“有采女者，妙得道术。王使采女问彭祖延年益寿之法，彭祖曰：‘AIJing养神，服食众药，可得长生。然不知Jiao接之道，虽服药无益也。男女相成，犹天地相生也。天地得Jiao会之道，故无终竟之限。人失Jiao接之道，故有夭折之渐，能避渐伤之事而得Yin阳之术，则不死之道也。’采女再拜曰：‘愿闻要教。’彭祖曰：‘道甚易知，人不能信而行之耳。今君王御万机，治天下，必不能备为众道也。幸多后宫，宜知Jiao接之法，法之要者，在于多御少女而莫数XieJing，使人身轻，百病消除也。’”　　素女曰：“御敌，当视敌如瓦石，自视如金玉，若其Jing动，当疾去其乡。御女当如朽索御奔马，如临深坑下有刃，恐坠其中。若能AIJing，命亦不穷也。”　　黄帝问素女曰：“今Yu长不Jiao接，为之奈何？”素女曰：“不可。天地有开阖，Yin阳有施化。人法Yin阳随四时，今Yu不Jiao接，神气不宣布，Yin阳闭隔，何以自补？练气数行，去故纳新，以自助也。□□不动，则辟死其舍，所以常行以当导引也。能动而不施者，所谓还Jing。还Jing补益，生道乃著。”　　黄帝曰：“夫Yin阳Jiao接，节度为之奈何？”素女曰：“Jiao接之道，故有形状，男致不衰，女除百病，心意娱乐，气力强。然不知行者，渐以衰损。Yu知其道，在于定气、安心、和志。三气皆至，神明统归，不寒不热，不饥不饱，宁身定体，Xing必舒迟，浅内徐动，出入Yu希。女快意，男盛不衰，以此为节。”　　《玄女经》云：黄帝问玄女曰：“吾受素女Yin阳之术，自有法矣。愿复命之，以悉其道。”玄女曰：“天地之间，动须Yin阳，阳得Yin而化，Yin得阳而通。一Yin一阳，相须而行。故男感坚强，女动［“门”内加“辟”字，指□□］张，二气JiaoJing，流液相通。男有八节，女有九宫，用之失度，男发瘫疽，女害月经，百病生长，寿命消亡。能知其道，乐而且强，寿即增延，色如华英。”　　黄帝曰：“夫Yin阳之道，Jiao接奈何？”素女曰：“Jiao接之道，固有形状，男以致气，女以除病，心意娱乐，气力益壮。不知道者，则侵以衰。Yu知其道，在安心、和志。Jing神统归，不寒不暑，不饱不饥，定身正意，Xing必舒迟，深内徐动，出入Yu希。以是为节，慎无敢违，女即欢喜，男则不衰。”　　黄帝曰：“今Yu强Jiao接，□□不起，面惭意羞，汗如珠子，心情贪Yu，强助以手，何以强之，愿闻其道。”素女曰：“帝之所问，众人所有。凡Yu接女，固有经纪，必先和气，□□乃起。顺其五常，存感九部，女有五色，审所足扣。采其溢Jing，取液于口，Jing气还化，填满髓脏。避七损之禁，行八益之道，毋逆五常，身乃可保。正气内充，何疾不去？府藏安宁，光滑润理，每接即起，气力百倍，敌人宾服，何惭之有？”　　《玄女经》云：黄帝曰：“Jiao接之时，女或不悦，其质不动，其液不出。□□不强，小而不势，何以尔也？”玄女曰：“Yin阳者，相感而应耳。故阳不得Yin则不喜，Yin不得阳则不起，男Yu接而女不乐，女Yu接而男不Yu，二心不和，Jing气不感，加以卒上Bao下，AI乐未施。男Yu求女，女Yu求男，情意合同，俱有悦心，故女质振感男J盛，男势营扣俞鼠，Jing液流溢，□□施纵，乍缓乍急，□□开翕，或实作而不劳，强敌自佚，吸Jing引气，灌溉朱室。今陈八事，其法备悉，伸缩俯仰，前却屈折。帝审行之，慎莫违失。”　　黄帝曰：“Yin阳贵有法乎？”素女曰：“临御女时，先令妇人放平安身，屈两脚，男入其间，衔其口，□其舌，拊搏其□□，击其门户东西两旁，如是食顷，徐徐内入。□□肥大者内半寸，弱小者入一寸，勿摇动之，徐出更入，除百病。勿令四旁Xie出，□□入玉门，自然生热且急，妇人身当自动摇，上与男相得，然后深之，男女百病消灭。浅刺琴弦，入三寸半，当闭口刺之，一二三四五六七八九，因深之，至昆石旁往来，口当妇人口而吸气，行九九之道讫，乃如此。”　　黄帝曰：“何谓五常？”素女曰：“□□实有五常之道，深居隐处，执节自守，内怀至德，施行无己。夫□□意Yu施与者，仁也；中有空者，义也；端有节者，礼也；意Yu即起，不Yu即止者，信也；临事低昂者，智也。是故真人因五常而节之，仁虽Yu施予，Jing苦不固。义守其空者，明当禁，使无得多。实既禁之道矣，又当施予，故礼为之节矣。执诚持之，信既著矣，即当知Jiao接之道。故能从五常，身乃寿也。”　　黄帝曰：“何以知女之快也？”素女曰：“有五征五Yu，又有十动，以观其变，而知其故。夫五征之候：一曰面赤，则徐徐合之；二曰Ru坚鼻汗，则徐徐内之；三曰嗌干咽唾，则徐徐摇之；四曰Yin滑，则徐徐深之；五曰□传液，则徐徐引之。”　　素女曰：“五Yu者，以知其应：一曰意Yu得之，则屏息屏气；二曰YinYu得之，则鼻口两张；三曰JingYu烦者，则振掉而抱男；四曰心Yu满者，则汗流湿衣裳；五曰其快Yu之甚者，身直目眠。”　　素女曰：“十动之效：一曰两手抱人者，Yu体相薄Yin相当也；二曰伸其两［（月比），股也，同髀，即大腿］者，切磨其上方也；三曰张腹者，Yu其掖Xie也；四曰□动者，快善也；五曰举两脚拘人者，Yu其深也；六曰Jiao其两股者，内痒YinYin也；七曰侧摇者，Yu深切左右也；八曰举身迫人者，Yin乐甚也；九曰身布纵者，肢体快也；十曰Yin液滑者，Jing已Xie也。见其效以知女之快也。”　　《玄女经》云：黄帝曰：“意贪Jiao接而J不起，可以强用不？”玄女曰：“不可矣。夫YuJiao接之道，男候四至，乃可致女九气。”　　黄帝曰：“何谓四至？”玄女曰：“□□不怒，和气不至；怒而不大，肌气不至；大而不坚，骨气不至；坚而不热，神气不至。故怒者，Jing之明；大者，Jing之关；坚者，Jing之户；热者，Jing之门。四气至而节之以道，开机不妄，开Jing不Xie矣。”　　《玄女经》云：黄帝曰：“善哉！女之九气，何以知之？”玄女曰：“伺其九气以知之。女人大息而咽唾者，肺气来至；鸣而□人者，心气来至；抱而持人者，脾气来至；□□滑泽者，肾气来至；勤殷咋人者，骨气来至；足拘人者，筋气来至；抚弄□□者，血气来至；持弄男Ru者，Rou气来至。久与Jiao接，弄其实以感其意，九气皆至。有不至者则容伤，故不至，可行其数以治之。”　　《玄女经》云：黄帝曰：“所说九法，未闻其法，愿为陈之，以开其意，藏之石室，行其法式。”玄女曰：“九法：　　第一曰龙翻。令女正偃卧向上，男伏其上，股隐于床，女举其Yin，以受□□。刺其谷实，又攻其上，疏缓动摇，八浅二深，死往生返，势壮且强，女则烦［（况，换“冫”为竖心），音ｈｕǎｎｇ，谓兴奋Xing急若狂也］，其乐如倡，致自闭固，百病消亡。　　第二曰虎步。令女俯［亻免］，□仰首伏，男跪其后，抱其腹，乃内□□，刺其中极，务令深密，进退相薄，行五八之数，其度自得，女Yin闭张，Jing液外溢，毕而休息，百病不发，男益盛。　　第三曰猿搏。令女偃卧，男担其股，膝还过Xiong，□背俱举，乃内□□，刺其臭鼠，女还动摇，Jing液如雨，男深按之，极壮且怒，女快乃止，百病自愈。　　第四曰蝉附。令女伏卧，直伸其躯，男伏其后，深内□□，小举其□，以扣其赤珠，行六九之数，女烦Jing流，Yin里动急，外为开舒，女快乃止，七伤自除。　　第五曰Gui腾。令女正卧，屈其两膝，男乃推之其足至Ru，深内□□，刺婴女，深浅以度，令中其实，女则感悦，躯自摇举，Jing液流溢，乃深极内，女快乃止，行之勿失，Jing力百倍。　　第六曰凤翔。令女正卧，自举其脚，男跪其股间，两手据席，深内□□，刺其昆石，坚热内牵，令女动作，行三八之数，□急相薄，女Yin开舒，自吐Jing液，女快乃止，百病销灭。　　第七曰兔□毫。男正反卧，直伸脚，女跨其上，膝在外边，女背头向足，据席俯头，乃内□□，刺其琴弦，女快，Jing液流出如泉，欣喜和乐，动其神形，女快乃止，百病不生。　　第八曰鱼接鳞。男正偃卧，女跨其上，两股向前，安徐内之，微入便止，才授勿深，如儿含Ru，使女独摇，务令持久，女快男退，治诸结聚。　　第九曰鹤Jiao颈。男正箕座，女跨其股，手抱男颈，内□□，刺麦齿，务中其实，男抱女□，助其摇举，女自感快，Jing液流溢，女快乃止，七伤自愈。”　　素女曰：“Yin阳有七损八益。一益曰固Jing。令女侧卧张股，男侧卧其中，行二九数，数毕止，令男固Jing，又治女子漏血，日再行，十五日愈。　　二益曰安气。令女正卧高枕，伸张两股，男跪其股间刺之，行三九数，数毕止，令人气和，又治女门寒，日三行，二十日愈。　　三益曰利脏。令女侧卧，屈其两股，男横卧，却刺之，行四九数，数毕止，令人气和，又治女门寒，日四行，二十日愈。　　四益曰强骨。令女侧卧，屈左膝，伸其右股，男伏刺之，行五九数，数毕止，令人关节调和，又治女闭血，日五行，十日愈。　　五益曰调脉。令女侧卧，屈其右膝，伸其左股，男据地刺之，行六九数，数毕止，令人脉通利，又治女门辟，日六行，二十日愈。　　六益曰蓄血。男正偃卧，令女戴□跪其上，极内之，令女行七九数，数毕止，令人力强，又治女子月经不利，日七行，十日愈。　　七益曰益液。令女人正伏举后，男上往，行八九数，数毕止，令人骨填。　　八益曰道体。令女正卧，屈其股，足迫□下，男以股胁刺之，以行九九数，数毕止，令人骨实，又治女Yin臭，日九行，九日愈。”　　素女曰：“一损谓绝气。绝气者，心意不Yu而强用之，则汗Xie气少，令心热目冥冥。治之法：令女正卧，男担其两股，深按之，令女自摇，女Jing出止，男勿得快，日九行，十日愈。　　二损谓溢Jing。溢Jing者，心意贪AI，Yin阳未合而用之，Jing中道溢，又醉饱而Jiao接，喘息气乱则伤肺，令人［亥欠］，逆上气，消渴喜怒，或悲惨惨，口干身热而难久立。治之法：令女人正卧，屈其两膝侠男，男浅刺，内□□寸半，令女子自摇，女Jing出止，男勿得快，日九行，十日愈。　　三损谓杂脉。杂脉者，Yin不坚而强用之，中道强Xie，Jing气竭，及饱食讫，Jiao接伤脾，令人食不化，Yin痿无Jing。治之法：令女人正卧，以脚钩男子□，男则据席内之，令女自摇，女Jing出止，男勿快，日九行，十日愈。　　四损谓气Xie。气Xie者，劳倦汗出未干而Jiao接，令人腹热Chun焦。治之法：令男子正卧，女跨其上，向足，女据席，浅内□□，令女自摇，Jing出止，男子勿快，日九行，十日愈。　　五损谓机关厥伤。机关厥伤者，适新大小便，身体未定而强用之，则伤肝，及卒BaoJiao会，迟疾不理，不理劳疲筋骨，令人目［目芒］［目芒］，痈疽并发，众脉槁绝，久生偏枯，Yin痿不起。治之法：令男子正卧，女跨其股，踞前向，徐徐按内之，勿令女自摇，女Jing出止，男勿快，日九行，十日愈。　　六损谓百闭。百闭者，Yin佚于女，自用不节，数Jiao失度，竭其Jing气，用力强Xie，Jing尽不出，百病并生，消渴目冥冥。治之法：令男正卧，女跨其上，前伏据席，令女纳□□自摇，Jing出止，男勿快，日九行，十日愈。　　七损谓血竭。血竭者，力作疾行，劳因汗出，因以Jiao合，俱已之时，偃卧推深，没本Bao急，剧病因发，连施不止，血枯气竭，令人皮虚肤急，J痛囊湿，Jing变为血。治之法：令女正卧，高抗其□，申张两股，男跪其间深刺，令女自摇，Jing出止，男勿快，日九行，十日愈。”　　采女问曰：“Jiao接以XieJing为乐，今闭而不Xie，将何以为乐乎？”彭祖答曰：“夫Jing出则身体怠倦，耳苦嘈嘈，目苦Yu眠，喉咽干枯，骨节解堕，虽复暂快，终于不乐也。若乃动不Xie，气力有余，身体能便，耳目聪明，虽自抑静，意AI更重，恒若不足，何以不乐也？ ”　　黄帝曰：“愿闻动而不施，其效何如？”素女曰：“一动不Xie，则气力强；再动不Xie，耳目聪明；三动不Xie，众病消亡；四动不Xie，五神咸安；五动不Xie，血脉充长；六动不Xie，腰背坚强；七动不Xie，□股益力；八动不Xie，身体生光；九动不Xie，寿命未央；十动不Xie，通于神明。”　　黄帝问素女曰：“道要不Yu失Jing，宜AI液者也，即Yu求子，何可得Xie？”素女曰：“人有强弱，年有老壮，各随其气力，不Yu强快，强快即有损。故男年十五，盛者可一日再施，瘦者可一日一施；年廿，盛者日再施，羸者可一日一施；年卅，盛者可一日一施，劣者二日一施；年册［此字四竖一横，如“卅”字状，即四十之意也］，盛者三日一施，虚者四日一施；五十，盛者可五日一施，虚者可十日一施；六十，盛者十一日一施，虚者二十日一施；七十，盛者可卅日一施，虚者不Xie。”　　素女法：人年廿者，四日一Xie，年卅者，八日一Xie，年册［四竖一横，同前段］者，十六日一Xie，年五十者，廿一日一Xie，年六十者，即毕闭Jing，勿复更Xie也，若体力犹壮者，一月一Xie。凡人气力自相，有强胜过人者，亦不可抑忍，久而不Xie，致痈疽。若年过六十而有数旬不得Jiao接，意中平平者，可闭Jing勿Xie也。　　采女曰：“男之盛衰，何以为候？”彭祖曰：“阳盛得气，则□□当热，阳Jing浓而凝也。其衰有五：一曰JingXie而出，则气伤也；二曰Jing清而少，此Rou伤也；三曰Jing变而臭，此筋伤也；四曰Jing出不Xie，此骨伤也；五曰Yin衰不起，此身伤也。凡此众伤皆由不徐Jiao接而卒Bao施Xie之所致也。治之法：但御而不施，不过百日，气力必致百倍。”　　黄帝曰：“人之始生，本在于胎合Yin阳也。夫合Yin阳之时，必避九殃。九殃者，日中之子，生则欧逆，一也。夜半之子，天地闭塞，不窨则聋盲，二也。日蚀之子，体戚毁伤，三也。雷电之子，天怒兴威，必易服狂，四也。月蚀之子，与Mu俱凶，五也。虹睨之子，若作不祥，六也。冬夏日至之子，生害父Mu，七也。弦望之子，必为乱兵风盲，八也。醉饱之子，必为病癫，疽痔有疮，九也。”　　素女曰：“求子法自有常体，清心远虑，安定其衿袍，垂虚斋戒，以妇人月经后三日，夜半之后，□鸣之前嬉戏，令女盛动，乃往从之。适其道理，同其快乐，郜身施Xie，勿过远，至麦齿。远则过子门，不入子户。若依道术，有子贤良而老寿也。”　　素女曰：“夫人合Yin阳，当避禁忌，常乘生气，无不老寿。若夫妇俱老，虽生化有子，皆不寿也。”　　黄帝曰：“入相女人，云何谓其事？”素女曰：“入相女人，天Xing婉顺，气声濡行，丝发黑，弱肌细骨，不长不短，不大不小，凿孔居高，Yin上无毛，多Jing液者；年五五以上，三十以还，未在产者。Jiao接之时，Jing液流漾，身体动摇，不能自定，汗流四逋，随人举止。男子者，虽不行法，得此人由不为损。”　　房中禁忌：日月晦朔、上下弦望、六丁六丙日、破日、月廿八、日月蚀、大风甚雨、地动、雷电霹雳、大寒大暑、Chun秋冬夏节变之日，送迎五日之中，不行Yin阳。本命行年禁之重都者：夏至后丙子丁丑，冬至后庚申辛酉，及新沐头、新远行、疲倦、大喜怒，皆不可合Yin阳。至丈夫衰忌之年，皆不可妄施Jing。　　素女论曰：“五月十六日，天地牝牡日，不可行房。犯之，不出三年必死。何以知之？但取新布一尺，此夕悬东墙上，明日视之，必有血色，切忌之。”　　采女曰：“何以有鬼Jiao之病？”彭祖曰：“由于Yin阳不Jiao，情Yu深重，即鬼魅假像，与之Jiao通。与之Jiao通之道，其有胜于人，久处则迷惑，讳而隐之，不肯告人，自以为佳，故至独死而莫知之也。若得此病，治之法：但令女与男Jiao，而男勿XieJing，昼夜勿息，困者不过七日必愈。若身体疲劳，不能独御者，但深按勿动，亦善也。不治之，煞人不过数年也。Yu验其事实，以Chun秋之际，入于深山大泽间，无所云为，但远望极思，唯含Jiao会Yin阳，三日三夜后，则身体翕然寒热，心烦目眩，男见女子，女见男子，但行Jiao接之事，美胜于人，然必病人而难治，怨旷之气，为邪所凌。后世必当有此者，若处女贵人，苦不当Jiao。与男Jiao以治之者，当以石硫黄数两，烧以熏妇人Yin下身体，并服鹿角末方寸匕，即愈矣。当见鬼涕泣而去。一方服鹿角方寸匕，日三，以瘥为度。”　　采女曰：“Jiao接之事既闻之矣，敢问服食药物，何者亦得而有效？”彭祖曰：“使人丁强不老，房室不劳损气力，颜色不衰者，莫过麋角也。其法：取麋角，刮之为末十两，辄用八角、生附子一枚，合之服方寸匕，日三，大良。亦可熬麋角令微黄，单服之，亦令人不老。然迟缓不及用附子者，服之廿日，大觉。亦可用陇西头伏苓分等捧筛，服方寸匕，日三，令人长生，房内不衰。”　　黄帝问素女对曰：“女人年廿八、九，若廿三、四，Yin气盛，Yu得男子，不能自禁，食饮无味，百脉动体，候Jing脉实，汁出污衣裳。女人Yin中有虫，如马尾，长三分，赤头者闷，黑头者沫。治之方：用面作□□，长短大小随意，以酱及二辨绵裹之，内Yin中，虫即着来出，出复内，如得大夫，其虫多者卅，少者廿。”