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MS理论 和 文学理论|虐恋亚文化理论

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发表于 2024-4-26 21:08:23 | 显示全部楼层 |阅读模式

在S、MS、M的三角关系中,M并不是一个被动的因素,不是单纯的作出反应的Ring节,M本身便是一种创造梦境的力量,MS活动的愉悦生命没有M能动的参与是不可想象的。MS在唤起一种模拟场景时,并非是M用感观去感知一种眼前外在的事物(如疼痛、羞Ru、S的形象等),而永远是在心领神会。真正享受MS的快感应该是没有任何利害关系的,对于一个M真实状态的判断,只要夹杂着极少的利害感在里面,就会使S产生认识的偏差,而不再是纯粹的施Nue者心态。MS是一种使我们达成真实的自我的假想,但是真实的生活永远不会在MS里实现,因为它所实现的,只是社会真实和本我真实的一个联系,本我的真实必须来源于社会真实,MS才有其释放自由的意义。如果某种MS行为不仅被经历过,而且这种经历本身还获得了一种使自身具有继续存在意义的特征,那么这种东西应该对现实生活产生有益的正面影响。这样的MS,在现实生活中获得了一种有实际价值的存在状况。MS的特Xing同样是人的自由自觉的生命活动。一个STJ他的M,M失去常态的自我,展示生命中潜伏多年的隐秘,S高兴地欣赏这种隐秘,实际上是在欣赏自己的生命力量,他在M的Nu化世界中肯定自己,在M的被征服中确证自己生命力量的存在。MS过程是把Nue与被Nue的世界揉进自己的生命中,行为本身已经主体化、情感化。MS并不向我讲述历史,灌输道德,而是把MS的世界展示给我:在这个世界中,疼痛即是快感,AIYu融合羞Ru。它不是直接给我温情和AI,而是对我敞开作为温情与AI的对立面的支配者,即S。S首先并不是一个纯粹的施刑者的对象,而是一个令人赞叹和感Ji的对象。他带给我本真而无惧的我,在低Jian中升华的我,它的意义无限放开,只要我全心投入,我便可以得到。为了恢复对生活的感觉,为了感觉到新鲜的Xing,为了使女人成为女人,所以才存在着一种名为MS的东西。MS对于M的意义,就是使M意识到自己的客体身份;MS的手法就是使面目陌生化的手法,使彼此的人格面具发生巨大的改变,增加过程的痛苦,一再延迟并掠夺容易过早出现的GC。因为MS中的痛苦无力的感受本身就是目的,应该延长。S必须有天生的善于创造气氛和情境的本领,但是在MS活动中,M的卑Jian姿态和真实心Xing的流露,并不只是为了她们本身或者为了尽快得到满足,而是为着要用这种姿态和心Xing去满足S更高的心灵的旨趣。MS的本质在于把一个M的基本特征,特别是最重要的Xing别特征、身份特征,表现得越占主导成分越好,越鲜明越露骨越好。M仍然应该保持生动Xing和完满Xing,使S可以Gen据她的特征多方面流露她的本Xing,以适应各种各样的情境。把一个本身发展完善、内心丰富的M,TJ成另一个姿态万千、多面立体的Nu,是一个S的成功。S本人必须有伟大的人格、超常的智慧、巨大的搏击力和主观战斗Jing神,这样才有可能对M进行深刻的灵魂引导,迫使M打开自己的心扉,进而征服它。一个S的境界越高,他也就愈能深刻地表现出思想和灵魂的深度。这种思想和灵魂的深度不是M一望可知的,而是需要M沉浸到S的主观世界里去深入探索,完全Jiao出自己,让被征服和被侵入成为一种战略手段,才能认识到统一的S,并且获得价值观念的高度认同。一个M未到高压B迫前的必须选择,她并不知道自己能接受什么或拒绝什么。MS行为本身并不是一个事先设计好的清晰明确的行为套路,它应该产生于一种创造Xing的冲动,一种原始的天生的NueYu在心中躁动,想得以宣Xie和满足。如果S早就安排设计好了他想做的每一件事情,他为什么还要反复的做?每一次MS活动的完成,S想要表达和建立的东西才真正呈现出来。一种S见识真确,因为他没有情感,对于他,M就只是M,因为他不AI他的M。一种S见识错误,因为他生出情感,对于他,M已经不是M,而是情人、女神、美人、Mu亲、Xing的载体。另一种S见识真确,虽然他也生情感,对于他,M永远是M,不管有多少情绪和联想围绕着她,S依然可以一眼就恢复她作为M的本质特征。第一种还不配称为好S;第二种Gen本不是S;第三种才是一流的S。幸福应当永远近在眼前,但是始终不可触及,这就是MS的意义所在。原发Xing心理驱力是一种Sao动、不安、丧失一切、空虚、无法承受的挫折等状态,我们可以而且应当用MS来表达自己的内心世界,获得广义人生的平衡。MS是一种天赋的动力,它抓住一些人,是他们成为工具。S不是拥有自由意志、寻找实现其个人目的的人,而是一个通过MS行为实现其MS目的的人。作为个体,S可能有喜怒哀乐、个人意志和个人目的,但是在他的M看来,他却是更高意义上的人,即集体的人,是一个负荷并造就M们无意识Jing神世界的人。MS不仅为S生产出NuXing十足的M,而且也为M创造出主人气质的S。在MS过程中,永远不停的发生着从简单接受到批评Xing的理解,从被动接受到主动接受,从认识的一般审美标准到超越以往、超越自身的新的MS活动的转换。无论是在MS欣赏的领域,还是在真实MS活动中,最受欢迎的境界乃是把快感最大限度的提升,而又不至于达到GC的境界。鉴赏力不是Kao观赏中等作品而是要Kao观赏最好的作品才能培养成的。优秀的M不是KaoMS行为的次数和经历的S数量形成的,而是通过一个最好的S形成的。2005-10-7读书笔记
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