专家言Nue恋非疾病 是亚文化|虐恋亚文化理论

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XingNue待是Xing行为变异的一类，是通过XingNue待获得或加强XingYu，达到Xing快感的行为。极端的情况是只能够通过XingNue待获得Xing快感，但大多数情况下XingNue待只作为一种催化剂而起作用。　　XingNue待分为施Nue和受Nue两种。(　　Xing施Nue又叫XingNue待癖，是指对异Xing对象施以Jing神或Rou体上的折磨而从中获得Xing的满足和变态心理的满足；受Nue癖又叫被Nue狂，它与Nue待癖相反，是指在受到Xing对象的Nue待时，Jing神或Rou体虽感到痛苦，而在心理上却得到一种特殊的XingYu满足。　　施Nue与受Nue癖并非罕见，在西方，约有百分之三十的女Xing和百分之十的男Xing曾有不同程度的受Nue与施Nue体验并得到Xing唤起。百分之二十五的男女在XingJiao过程中用牙咬或被咬来增加Xing快感，但这不一定是Xing变态。　　施NueYin者以男Xing多见，最多见的施Yin行为牙咬、抓、Bian打、针刺、绞勒等；亦有Jing神施Nue，如把小便撒在Xing对象身上，强迫讲Yin话等，极端的施Nue行为包括毒打、残肢、杀死Xing对象，称色情杀人狂。有的施Nue常发生于两个达成某种默契和有共同Xing感基础的男女之中，这时的施Nue行为较为温和。　　施Nue癖或受Nue癖者的Xing满足与个体化的特定Xing活动方式有关，而与是否XingJiao关系却不密切。有的人单纯施Nue或受Nue能达到Xing的满足。在不少情况下，受Nue与施Nue行为常出现在同一个人身上，或者两个人轮流受Nue或施Nue，称施Nue受NueYin。　　现代有人认为，Nue恋反映出的是一种人Xing中的Yu望之丑，人类对此应恪守道德，不能纵容其公然走上街头巷尾、公然成为公共议论的谈资话题。　　但XingNue待的游戏还是公然地走上了网络，而且在网上教授着各种“技巧”以及在网上出售着各种用于XingNue待的器具。对这种现象，中国Xing学博士李银河认为，Nue恋绝不是疾病，而是一种亚文化。而华东师范大学心理学博士张玲也表示：“在西方，Nue恋是一些中产阶级以上人群才会去玩的东西，有许多Jing致的道具。在中国也是这样。而且Nue恋作为亚文化存在，是有进步意义的。”　　虽然如此，但还是必须要明确，真正的XingNue待症病人其行为动机也不在于故意使别人或自己受苦，而是这些Nue待可使他们唤起Xing的Ji动情绪。虽然有时还可以看到一些这样的戏剧Xing的场面：Xing施Nue癖者在对Xing对象进行了一番“Nue待”之后又忙于道歉不迭，并备加关心AI护，以致让对方啼笑皆非。对素昧平生的陌路异Xing用刀片、尖针、腐蚀Xing药水毁坏其衣服或身体，作案后迅速逃离现场者通常也归入Xing施Nue癖的范畴。　　但轻度的施Nue和受NueXing刺Ji用以增强正常Xing活动者，不属于Xing施Nue、受Nue癖之列。只有那种以这种行为作为Xing刺Ji的最主要来源或作为获取Xing满足的必不可缺的手段者，才能定为此种Xing变态。　　而且在正常成年人Xing生活中，有时在达到Xing乐GC时，双方都可出现轻度打骂、掐、咬等行为，如果没有过重的伤害而且不是Kao这些行为唤起Xing兴奋的，是不属于XingNue待症的，切勿草木皆兵，因为这才是真正的“打者，AI也”。